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蔡伦不会用新渔网的,那太浪费了。
再说,新渔网没有旧渔网好用,捣不烂的。
那时候到处都是江河,旧渔网多得很,根本就用不完。
一席话如醍醐灌顶,至今想起来,还觉得老师硬是英明,那时候到处都是江河啊!
莎草纸是单纯和唯一的,它只用一种原料,也不搅拌和发酵,只是把水分沥干。
利用植物纤维进行编织,没有制作纸浆的步骤,因此不是造纸。
从这个意义上讲,莎草纸更天然和纯粹,虽然不是很洁白,但泛着柔和的象牙黄的光泽,有着永不重复的纵横交错的纹路,柔韧而抗压。
纸莎草在古埃及是象征永恒的神草,用来造纸已经有了五千多年的历史。
它不怕折卷,不怕水浸,如同一种不死的精灵,在几千年后,色彩依然鲜艳如初。
古埃及人对纸莎草十分崇拜,把它当作王国的标志。
在壁画中,你常常会看到国王手持纸莎草茎状的权杖。
莎草纸后来成为地中海地区一种通用的书写材料,希腊人、罗马人以及阿拉伯人都曾经用它不倦地书写过。
和子孙昌盛的蔡伦纸相比,莎草纸命途多舛。
它被使用到8世纪左右,就渐渐消亡了。
从阿拉伯传入的廉价纸张代替了烦琐的莎草纸,在此之前,羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域取代了莎草纸。
它们来源广泛,在潮湿的环境下更耐用。
在欧洲,幸好教会对莎草纸独有青睐,直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。
现在留存下来具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1057年的教皇敕令和一卷书写于1087年的阿拉伯文献。
莎草纸消亡以后,制作莎草纸的技术也因缺乏记载而失传。
后来,跟随拿破仑远征埃及的法国学者虽然收集到古埃及莎草纸的实物,也没能复原其制造方法。
直到1962年,埃及工程师哈桑·拉贾(HassanRagab)利用1872年从法国引种回埃及的纸莎草,重新发明了制作莎草纸的技术。
我们看到的就是这种死而复生的莎草纸制作方法。
除了制造工艺之外,这家店铺的墙上、玻璃框内陈列着各色各样的纸莎草纸画,尺幅从一本书大小到一丈见方应有尽有。
题材大多取自流传几千年的神庙壁画,也有埃及的风土人情和阿拉伯文字,所绘人物有一种特殊的生动。
如果脸面是侧向的,身体就是正向的。
或者相反,脸面是正向的,身体却是侧向的。
不知为什么,古埃及人的身体和头颅好像总是不屑于完全统一。
画以线描为主,勾画准确,线条中间填满了饱胀的颜色,多以金、蓝、红为主,颜料是由动植物和矿物为原料特制而成,色彩夸张而浓烈。
可惜我们对古埃及的历史不是很了解,搞不清画中人物的起承转合,只有目瞪口呆的份儿。
在二楼售货处,摆着用纸莎草编织的篮、罐、鞋、帽、绳等各种工艺品,售货员们穿着传统的阿拉伯袍子,和满墙满地的画张交映在一起,更让人眼花缭乱。
看看标价,很不便宜,就和丽达讨主意。
丽达说,买这里的,别的地方常常是假的,没办法识别。
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