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第8部分（第3页）

的事情，并且这种行为将被全村人“议论”

。

按理说，刘老汉的女儿和男方属于自由恋爱，双方之前已经十分了解，根本就用不着媒人。

刘老汉为什么坚持一定要找一个媒人呢？因为在刘老汉看来，没有媒人，就这样把女儿嫁出去，无异于一种很不负责任的做法。

同时，也是因为媒人是两个家庭之间缔结婚姻过程中的一种现实需要。

在L村的婚嫁中，关于男方的聘礼和女方嫁妆的具体数额一般都是通过媒人在男女双方家庭之间不停地传话，并且根据实际情况，对具体的数额和运作方式、程序提出一些建设性意见。

因此，很多时候他们不仅需要往返在双方家庭之间，来回奔波，而且需要有一定的协调和劝说能力。

刘老汉找了两个媒人，这也符合当地的风俗。

在当地，媒人一般有两个，一个是男方家那边的，一个是女方家那边的。

这样一来，双方都有各自的媒人，两个媒人分别代表两个家庭的利益，相互磋商，传达两家的意愿。

双方之间关于婚姻事宜的相关信息沟通和传递全部依靠媒人来完成。

按照规矩，L村的媒人很多时候的主要作用就是帮助男女双方家庭就一些具体事项达成一致的意见。

比如，男女双方要共同分担置办婚后生活用品的支出，也就是说双方为子女结婚支出多少数额必须要明确。

而关于男女双方的家庭各为子女结婚应该支出多少，特别是涉及男方的聘礼和女方嫁妆的具体数额方面是很难当面开口协商的。

因为，不管协商结果怎样，这样的协商过程都不利于维持未来“亲家”

之间的关系，也就是俗话说的“熟人拉不下脸谈价钱”

。

这样一来，媒人作为当事双方都认可和信任的第三者，也就有了从中斡旋的必要。

在上面的故事里，我们可以看到当刘老汉对男方有什么要求譬如礼金、衣物等等的时候，就由媒人去转告男方。

当男方因为经济方面的原因而无力承担刘老汉提出的要求的时候，也要由媒人在两家之间说合。

在这个过程中，媒人要频繁地来往于男方和女方家庭之间，互相传达彼此的意思，有时还要调解双方的意见分歧。

在刘老汉女儿的定亲过程中，因为那两位名义上的媒人事先都知道自己的媒人身份只是名义上的，并不是乡村社会中真正意义上的媒人角色，甚至他们知道无论自己如何表现，都不妨碍这门亲事的促成。

可以说，不管双方家庭是一种隐性的竞争，还是一种显性的对抗，抑或是一种利益的较量，媒人在其中不过扮演着一种名义上或者说道义上的角色。

因为，在整个过程中，两位媒人其实只是起到了一种形式上的作用，很多的事情都是刘老汉的女儿和男方在私下里商量好的。

不要说这两个名义上的媒人，即使是刘老汉夫妇和男方的家长在其中都没有多少回旋的空间。

但是，即使这样，我们也可以看得出，为了不至于让求助自己帮忙的人感到自己不尽心尽力，两位媒人即使早就知道了双方家庭的底线，还要一次次往来于两家之间，在帮助确定聘礼数额的时候，费尽口舌。

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遵从与抗拒——婚恋中的家庭本位主义（6）

如今，随着社会经济的发展以及婚姻观念的转变，很多乡村社会中，男女双方自由恋爱逐渐取代了媒妁之言，媒人在婚姻缔结中的传统地位和功能受到了挑战。

在L村，现在媒人的主要职能就是在双方父母之间通报对方要求，调停并促成妥协，而待嫁的女子也通过媒人把自己的一些具体要求传给男方家庭。

另外，一个需要注意的现象是，现在乡村社会中，充当“媒人”

的越来越多是婚姻双方的亲属。

造成这种变化的最主要原因是随着社会的变化，很少有人愿意再去旁顾与己无关者的事。

特别是，近年来频繁出现的“婆媳之争”

动辄找“媒人”

评理的做法，也让一些有意“牵红线”

的人们退避三舍。