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第3部分（第4页）

他既接受了西方的文化，也深感华人在外所受的屈辱，渐渐立志改造自己的国家，使其走上文明发达的道路。

1883年，孙中山准备加入基督教，遭到哥哥的反对，被强行送回国内。

5年的学习，已经奠定了孙中山西学的基础，培育起科学和法治的精神。

他在回国以后，看到清政府的腐败和社会的落后，心情非常压抑。

年轻人血气方刚，回家乡后就想立即从事变革。

从哪里着手呢？孙中山和他的好友陆皓东一起，把家乡北极殿的神像给捣毁了，好像它就是家乡落后的象征和根源。

结果，他的叛逆精神和鲁莽行为激起了保守的士绅和父老乡亲的声讨，被迫避走香港。

此后数年间，孙中山在香港、广州等地的西式学校学习，也兼习中文。

1892年于香港西医书院毕业。

他在这所学校学了5年之久，不仅钻研医药，还广泛涉猎西方的社会科学和自然科学知识。

同时，广交朋友，联络同志。

虽然他没有在英、美留学，檀香山当时还不是美国的领土，但可以说，他完全是在西方式教育下成长起来的人才。

1885年中法战争失败，更激起了他的忧患意识和冒险精神，和陈少白、尤列、杨鹤龄一起，放胆抨击满清政府，立志革命。

因为这些大逆不道的言行，他们被亲友们称为“四大寇”

。

但香港是英国的殖民地，给了他们一个小小的言论自由的空间。

香港是孙中山现代意识和革命意识的发源地。

孙中山在西医书院毕业后，先后在澳门、广州行医，但他的志趣已经不在行医上，而在深入社会、联络同志上，行医不过是一种手段而已。

他开始与会党、防营（一种招募的军队）建立联系，希图策动他们革命。

他也和士大夫有联系，但他和康有为的联系，因为康要他拜为门生，没有成功。

这段时间，孙中山一直在酝酿革命，但对和平的改革，也还抱有希望，毕竟国家在洋务派主持下有了进步。

1894年初，孙中山起草了上李鸿章书，希望国家“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”

。

是年春夏之交，孙中山和他的好朋友陆皓东一起，从广州北上，前往上海。

他费尽周折，寻找上书李鸿章的路径。

在上海他遇到了一位同志，就是从美国回来的传教士宋耀如，他是宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄的父亲。

这一结交，对后来中国政坛产生了很大的影响。

然后，他和陆皓东前往天津。

李鸿章当时是直隶总督、北洋大臣，手握重兵。

因为日本出兵朝鲜，中日战争一触即发。

或许是李鸿章军务倥偬，或许是侯门深如海，尽管孙中山找了有力的介绍人，但李鸿章仍然没有接见这位默默无闻、毫无功名的年轻人。

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1．三颗政治明星（9）

孙中山上书失败，失望之余，一路游历了天津、北京、武汉诸地，考察了地形和社会形势，看透了清王朝腐败无能、内囊空虚的本质，增强了推翻清王朝的信心和决心。

是年秋，清军在中日战争中连连溃败，朝野震动。

孙中山从上海悄然前往檀香山，回到哺育他成长的侨胞中间，着手组织革命团体。