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第14部分（第1页）

柏瑞和小姐在伦敦时候大概教7两年书，虽然不久前辞掉了，但无论如何不好说她在教学方面全属外行；费乐生认为留她长期担任教职没什么困难；她跟他一块儿工作才三四个礼拜，他就已经希望她继续留下来。

他发现她果真像裘德所形容的那样聪明；哪个行业的老师傅不想把一个能叫他节省一半精力的徒弟留在身边？

那时候是八点半稍过点，他等在那儿是为看到她穿过大路到学校这边来，这样他好随着她过去。

八点四十分，她随随便便戴了顶轻便帽子，过了大路；他瞧着她，仿佛瞧着一件稀罕物。

那早上她神采飞扬，容态绝尘，犹如为她自己发出的新的霞光所包围，但是这同她的教学能力毫不相干。

他随后也到了学校；苏要一直在教室另一头照管她的学生，所以整天都在他的眼皮子底下。

她绝对是个优秀教师。

到晚上他要专门给苏一个人上课，这也是他应尽的一项职责。

依照有关法令规定，教者与学者如为不同性别，授课时应有一年高德劭的女性在座，云云。

里查·费乐生一想到这一条款居然用到他们身上，觉着太可笑了，因为他年纪比她大好多，足可以当她爸爸；个过他还是竭诚遵守规定，跟她一块儿坐在屋里时候，苏的房东寡妇霍太太就在一边，忙着自己的针线活儿。

其实这个规定也无从规避，因为这房子只有一间起坐室。

她计数时候——他们上的是算术课——有时候无意中抬头看他一眼，带着询问意味的微笑，意思像表示他既然是老师，她脑子里这会儿转的东西，不管是对还是错，他一定完全清楚。

费乐生的心思实际上不在算术上，而是在她身上。

按说他身为导师，这样的心境未免反常，恐怕连他自己也觉着前所未有。

她呢，也许知道他那会儿正琢磨她吧。

他们这样上课已经几个礼拜，虽然很单调，可是他反而从中感到很大乐趣。

恰好有一天学校收到了通知，要他们把学生带到基督堂去参观巡回展览，内容是耶路撒冷的模型。

考虑到教育效果，每个学生只要交一便士就可以入场参观。

于是他们的学生按两个一排，列队前往。

苏在自己班旁边走，拿着一把朴素的遮阳伞，小小的拇指勾着伞把子。

费乐生穿着肥肥大大的长袍，跟在后边，斯斯文文地甩着手杖。

打她来了，他一直心神不定，左思右想的。

那个下午，晴光烈日，尘土蒙蒙，进了展览室一看，除了他们，没几个人。

古城的模型高踞室中央，模型的主人，一副大善士的虔诚样儿，拿着根指点用的小棍儿，绕着模型，给小家伙指着，叫他们看念《圣经》时已经知道名字的区域和地方，摩利亚山呀、约沙法谷呀、锡安城呀、城墙城门呀；一个城门外头有个像大坟头的大土堆，大土堆上面有个又小又白的十字架。

他说那地方就是髑髅地①。

①《再高，再高》是美国诗人朗费罗（1807—1882）的诗。

《深夜里欢声雷动》是英国诗人拜伦（1788—1824）的长诗《恰尔德·哈洛德》第三章第二十一节首句，用做朗诵的题目。

《大老鸹》是美国诗人和短篇小说作家爱伦·坡的诗，下引其中第八节两句。

“据我看，”

苏对老师说，她跟他都站在靠后的地方，“这个模型固然是精心造出来的，其实是个凭空想象的作品。

有哪个人知道基督活着那会儿，耶路撒冷就是现在这个模样？我敢说连这个人也不知道怎么回事儿。”

“这是先根据对这个城实地调查的结果，再参考经过合理推测画出来的最好的地图，这才打样子把模型造出来的。”

“我倒是觉着咱们老耶路撒冷、耶路撒冷地够烦啦，”

她说，“想想吧，咱们又不是犹太人的后人。

干脆说吧，那儿向来就没出过什么了不起的地方、了不起的人物——雅典、罗马、亚历山大，还有别的古城，可都有啊。”

“不过，我的亲爱的姑娘，你可别忘了它对咱们意义多大呀！”

她不言语了，因为她很容易给人压下去；随后她瞧见在团团围住模型的孩子后边有个穿白法兰绒上衣的青年，聚精会神地仔细看着约沙法谷，身子躬得很低，所以他的脸差不多全让橄榄山给挡住了。