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照见五蕴皆空。
度
一切苦厄。
舍利子。
色不异
空。
空不异色。
色即是空。
空即是色。
受想行识。
亦复
如是。
舍利子。
是诸法空相。
不生不灭。
不垢不净。
不增
不减。
是故空中无色。
无受
想行识。
无眼耳鼻舌身意。
无色声香味触法…………
奕天看罢,不是很理解便问道:“ 这几句经文是什么意思?”
韩茜文看着他所指的那几行字说道:“这几句经文,它的意思可以这样理解:‘观自在菩萨曾经对舍利子说:当我修行到一定程度时,内心处于极其平衡、清净的状态,活跃的五蕴都消失了,过去所承受的苦难,厄运也有如梦幻泡影般消失殆尽。
第一时间更新而我们所见的物质形态看似有形,其实和无形的空没有差别,甚至还可以这么说,有就是空,空就是有。”
奕天认真的听着。
韩茜文继续说道:“所有生命的本质,无论是有形还是无形,无论是过去还是将来,其本原是极清净、极平衡的。
它们一直存在着,不生也不死,没有生和死的概念,没有垢和净的差别,也不存在增加或减少的问题。
所以在这样的清净中没有有形物质的存在,没有感受、思想、意念和见解。”
奕天听完韩茜文的解释,一边佩服她对佛经的通晓,一面思索起来:是啊,世间万物,本就虚幻,那何来的生死?何来的增减?何来的垢净?那么自己到底追求的是什么?恩怨情仇不是一个幻影么?
那我苦苦的追寻还有何意义?
韩茜文见他陷入沉思便说:“奕天,怎么发呆了?”
“哦。
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