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第188部分（第2页）

“晴明，我本来就很聪明对了，你听说了没有，那个新来的阴阳师？”

“什么？”

像狐狸一样狡黠的晴明漫不经心地端着杯子，给自己倒上一杯热茶。

这样冷的天气里，一杯热茶就是一种享受。

他不着急，源博雅却替他着急了。

“哎呀就是那个芦屋道满的继承人，叫做花开院的阴阳师。”

“哦，不必在意，道满法师跟我有过约定，不会轻易进入京都，至少在他有信心击败我之前。”

晴明似乎对此毫不在意的样子。

源博雅还要再说什么，就被晴明劝着：

“何必管那么多呢，京都的事情，还轮不到你我来做主，喝茶，喝茶！”

“可是”

一个茶碗递了过来，晴明亲自给他斟茶，并且双手奉上。

这是敬意，再不喝就对不起这份朋友之情谊了。

源博雅只好不言不语，按照欣赏茶道的礼仪，慢慢地品着。

他知道，晴明只是不想让他太担心。

“想必晴明一定已经有了想法了吧”

“没有什么是能够难得倒晴明的”

源博雅这么想着，心下慢慢安定起来，沉浸在茶道的禅意之中

庭院里边，细雨纷纷，天地间只有一片寂静。

唯有知己两人，欣赏着雨中的景物，相顾不言，自有一份宁静，好似这茶叶的韵味，清淡、隽永。

第二十二章芦屋道满与出云紫

很久很久之前，有一个“邪恶”

的僧侣阴阳师芦屋道满。

处于当时贵族的立场上，他在一次斗法中失败了，所以是“邪恶”

的。

理所当然，胜者晴明，自然是正义的。

然而这位像僧侣多于阴阳师的在野阴阳师，在民间依然有很高的声望。

普罗大众并不以为他是邪恶，反而很怀念这位可敬的法师。

他与晴明，一个在民间，一个在朝堂。

同样是屹立在当世阴阳道的巅峰之上，同样具备极高的人望，几乎是当时阴阳道的两面旗帜。

当然，提到阴阳师，不得不提及阴阳师的起源。

日本的“阴阳道”

起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。

在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”

的出现将这一愿望变成了现实。

其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！

因此将《易经》视为阴阳道的起源典籍之一也并无不可。

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。

在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”