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第74章 南华真人庄周（第2页）

在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘喝！

’的怒斥声。

现在你也想用你的相国来吓我吗？”

听到这里惠施羞愧难当，他自己反思到身为好友应该知道。

庄周一生不为名不为利自由散漫惯了怎么会为这区区相国之位？前来和自己抢夺呢，

庄子确实对名利仕途官位没有什么兴趣，想当初庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，请他做官，他们对庄子说：“希望能用全境的政务来劳烦您。”

庄子拿着鱼竿不回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。

庄子听到这里就笑着说：“你们请回吧！

回去之后替我告诉楚王，我宁愿做一只在烂泥里拖着尾巴自由自在活着的龟。

两个楚国大夫听到这里。

就知道庄子不为名不为利，只能灰溜溜的回去，如实告诉楚王，

庄子是道家。

他号称南华真人。

就说明他喜欢闲云野鹤，寻三山，踏五岳，隐居的生活，而不是在朝堂上勾心斗角，尔虞我诈，有一日庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。

庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”

庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”

庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。

老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。

童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”

主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”

第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”

庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。

成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。

如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。

至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。

成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。

怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”

这就凸显庄子的思想接近大道，和老子有同样的觉悟和思想，记得有一日庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。

他这时完全忘记了自己原本是庄周。

过一会儿，他醒来了，惊惶不定之间，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。

他认真地想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

最后他说，庄周与蝴蝶那必定是有区别的，这就可叫作物、我的交合与变化，这就叫做蝴蝶是我，我是蝴蝶，嗯，就是我，我就是你。

其中蕴含着世界的法则和无穷的道义