乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1部分（第1页）

前言（1）

战争与革命可以说是20世纪中国的首要特征。

尤其是20世纪的上半期，战争与革命几乎成为一种常态。

战争古已有之，而革命则是现代的产物。

战争有“热战”

，有“冷战”

；革命有“武革”

，有“*”

。

而在一般情况下，暴力是两者的共性。

革命与战争紧密相连，有时战争是革命的表现形式，有时战争引发革命。

革命的成败，往往是战场决胜负。

武人喜欢战争，文人喜欢革命。

现代中国的职业革命者大多是文人。

1927年6月，天津《大公报》发表社评称，民国以来的中国政治大势，可以归结为“文武主从之争”

。

社评认为，辛亥革命本是文人革命，但随后袁世凯凭借北洋军与孙中山所凭借的国会相较量，最终演化为“武主文从”

的局面。

而孙中山于1924年改组国民党，集大权于以文人为核心的中央执行委员会，并借鉴苏俄“赤军”

经验建“党军”

，以党权制约军权，以文人制约军人，意在恢复“文主武从”

的政治。

《文武主从论》（社评），天津《大公报》1927年6月20日。

但北伐以后，文人制约武人的局面被推翻。

国民党执政时期，军权独大，实际形成“武主文从”

的格局。

而共产党则始终是“党指挥枪”

，维持“文主武从”

的局面。

辛亥革命虽然推翻了帝制，建立了*，但革命的果实被袁世凯篡夺了，所以孙中山被迫发起“二次革命”

。

当此之时，梁启超发表感想，声称“历观中外史乘，其国而自始未尝革命，斯亦已耳，既经一度革命，则二度、三度之相寻相续，殆为理势之无可逃避……革命复产革命，殆成为历史上普遍之原则”

。

为什么“革命复产革命”

？一个重要因素是革命成功之后，“革命成为一种美德”

，“革命”

被视为神圣，“群众心理所趋，益以讴歌革命为第二之天性”

。

于是一部分人“认革命为人生最高之天职”