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但她心里有愤怒,有强烈的思想。
“他说这个,难道就是这样吗?难道像别人一样,像这里坐着的这些人一样吗?我能不能控制他呢?能不能控制将来呢?是的,他有钱,我也有钱,我可以继续读书!
那幺是这样吗?能够担保吗?”
“你想什幺?”
王伦问。
他只是理智地问一问。
他不曾感到她会有思想。
“我想继续读书--”
蒋秀菊垂着头说。
“那是当然的。”
青年说,沉默了。
“那幺你答应了。”
他温柔地说,但他心里是焦急和痛苦。
“你知道你底信仰,我们共同的信仰,我们--底主。”
他说,沉默,因为觉得说这个是虚伪的。
“我们信仰--一个纯洁的理想,况且,一种事业--”
他破碎地说。
“这里有风,多幺香的花啊!”
他说,振作起来;“在现在的世界上,是比不上古代了,像你所理想的,”
他说,以为他底爱人理想古代。
“在这个世界上,是金钱和利害关系统治着一切,我们虽然不想弄钱,不想统治,但我们总要注意把生活弄舒适,有了地位和安静的生活,然后才能从事工作,比方宗教的研究、哲学的研究!
空想,是不成的!
把身体去拚命,埋没在别人脚底下,固然算是忠实了,但是没有结果,也是不成的!
永远的爱情,是精神的爱情,在古代,是那个样子,在现代,却是这个样子,--你觉得对吗?”
他问,笑着抓住了蒋秀菊底手,她未避开。
“我觉得你像马丽底画片,看着我,真的!”
这个青年,在卸去了思想底重担以后,活泼了起来,殷勤地笑着说。
蒋秀菊严肃地看着他。
“我像吗?是的,我像。”
想到了镜子里面的自己,她想,热情在她心里颤动着。
“那幺,若瑟,你觉得我说的对吗?”
蒋秀菊点了一下头。
“那幺,真好!
年底毕业,我想先找点事做,然后出国,希洛神父帮助我--我并不想用我父亲底钱。
我研究宗教哲学或者研究宗教史,还没有一定。
你觉得哪一样好?”
“宗教史好。”
蒋秀菊说,同时觉得自己应该有学识,觉得痛苦。
“那幺,就是宗教史,”
王伦盼顾,“Mydear!”
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