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第十四集 红芳吐蕊 第五章 天竺遗闻（第3页）

凡是侍宴沐足之妇，即为濯足奴，那些邪魔称之为马瓦里，各自放还归家，所受尊荣一如昔日。”

“其间亦有不肯就范者，族中男子尽被斩手折足，阖族贬为贱种，勒令其不得事生产，不得蓄财物，不得有隔夜之粮，其女眷以铁链系颈，裸陈市上，任人交合，以此乞食。

其祸延及子孙，世代相继，不得解脱。”

释特昧普握拳道：“合当如此！”

窥基剑髯怒张，喝道：“阿弥陀佛！

何出此言！”

“师兄何必为其生叹！”

释特昧普亢声道：“彼等既弃我佛，当有此报！

邪魔之众以强凌弱，逼压至极，正合至理！”

“师兄所言不差。”

观海道：“那些天竺之人秉信外道，遂为邪魔所趁，步步紧逼。

彼等在邪魔处受尽凌辱，尊严尽去，还归之后，却尊荣如故，于子民面前依旧颐指气使，唯独对邪魔俯帖耳，心甘情愿受其驱使，再无半点反心。”

“看！

我早就说过！”

释特昧普高声道：“世间不信佛门的愚人，本性欺善怕恶！

义操什么都不懂！

若是一开始就逼迫至极，摧其心志，怎会有七十二名女摩尼师自杀？”

释特昧普说着，忿怒地瞪了窥基一眼，然后冷哼道：“那些邪魔眼下到了何处？”

“我请诸位密宗大师北返时，邪魔已至摩揭陀。”

佛门圣地那烂陀寺便位于摩揭陀的王舍城，如今已危在旦夕。

窥基吐了口浊气，寒声道：“佛门在天竺被外道攻讦已久，早已势微，经此法难，只怕将绝迹天竺。”

“阿弥陀佛。”

观海低合什，“我在佛祖旧日金刚座前，见到那两尊观自在菩萨像，沙土已湮其口鼻。”

窥基与释特昧普面露悲色，同声诵道：“阿弥陀佛。”

最新找回金刚座是佛祖道场所在，南北各有一尊观自在菩萨像，传言此像身灭不见，佛法当尽。

窥基与释特昧普虽然言语不和，但同为佛门弟子，听闻此讯，为之伤怀不已。

观海道：“我在那烂陀寺遇见实叉难陀大师，听闻诸寺大乘宗师云集耽摩，争议南渡或是东行，累月不决。”

“哪里还有什么大乘宗师？”

释特昧普怫然道：“诸显宗私下称我密宗非为佛门正宗，以为本法王不知道吗？天竺佛门，无论那烂陀寺，还是戒寺、飞行寺，如今皆奉密宗！

余者尽奉小乘，所谓大乘显宗，才是邪道！”

窥基厉声道：“你是说不拾一世大师不对吗？”

释特昧普扭过脸，不与他争吵，粗声道：“实叉难陀也是个废物，竟然失了密法舍利！”

“这也怪不得他。”

观海道：“佛门本欲西行传法，才护奉密法舍利前往波斯。

谁知泰西封被破，供奉的密法舍利也一并失陷。”

观海用下巴指了指波斯少女，“她的王母在泰西封宫中为邪魔所获，被邪魔携至天竺，每破一城，必引其示众，波斯重宝堆积如山，却始终不见那枚密法舍利，眼下只能着落在她身上了。”

窥基道：“可有下落？”

观海摇了摇头，“她们来长安途中，遭遇贼寇，携带宝物的护卫都被杀了，那批宝物也下落不明。”