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第15部分（第2页）

上交下蚀，同度相掩。

案旧说曰“日有五蚀”

，谓起上下左右中央是也。

交会旧术，日蚀不从东始，以月从其西，东行及日。

于交中，交从外入内者，先会后交，亏西南角；先交后会，亏西北角。

交从内出者，先会后交，亏西北角；先交后会，亏西南角。

日正在交中者，则亏于西，故不尝蚀东也。

若日中有亏，名为黑子，不名为蚀也。

汉尚书令黄香曰：“日蚀皆从西，月蚀皆从东，无上下中央者。”

《春秋》鲁桓三年日蚀，贯中下上竟黑。

疑者以为日月正等，月何得小而见日中？郑玄云：“月正掩日，日光从四边出，故言从中起也。”

王逸以为：“月若掩日，当蚀日西，月行既疾，须臾应过西崖既，复次食东崖。

今察日蚀，西崖缺而光已复，过东崖而独不掩。”

逸之此意，实为巨疑。

先儒难“月以望蚀，去日极远，谁蚀月乎”

？说者称“日有暗气，天有虚道，常与日衡相对。

月行在虚道中，则为气所弇，故月为蚀也。

虽时加夜半，日月当子午，正隔于地，犹为暗气所蚀，以天体大而地形小故也。

暗虚之气，如以镜在日下，其光耀魄，乃见于阴中，常与日衡相对，故当星星亡，当月月蚀。”

今问之曰：“星月同体，俱兆日耀，当月之蚀，星不必亡。

若更有所当，星未尝蚀。

同禀异亏，其故何也？”

答曰：“月为阴主，以当阳位，体敌势交，自招盈损。

星虽同类，而精景陋狭，小毁皆亡，无有受蚀之地，纤光可满，亦不与弦望同形。”

又难曰：“日之夜蚀，验于夜星之亡；昼蚀既尽，昼星何故反不见？”

答之曰：“夫言光有所冲，则有不冲之光矣；言有所当，亦有所不当矣。

夜食度远，与所当而同没；昼食度近，由非冲而得明。”

又问：“太白经天，实缘远日。

今度近更明，于何取喻？”

答曰：“向论二蚀之体，周冲不同，经与不经，自由星迟疾。

难蚀引经，恐未得也。”

日光色

建元四年十一月午时，日色赤黄无光，至暮，在箕宿。

二年闰正月乙酉，日黄赤无光，至暮。

永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。

建元元年十二月未时，日晕，匝黄白色，至申乃消散。

永明二年正月丁酉，日交晕再重。

三年二月丁卯，日有半晕，晕上生一珥。