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见天子,大夫用“笏”
见天子。
最后搅成一团,都通称“笏”
了。
在用法上,在汉朝以后,也慢慢改为大臣专用的手板了。
大臣上朝时把要上奏的提要,写在“笏”
上面,以防忘记,所以“笏”
在最后,变成一种夹带的道具了。
正因为中国人搞生殖器崇拜,所以实物之外,在象形文字中,我们可以找到它的遗痕。
在甲骨文中,表示男人生殖器的文字是
在金文中,表示男人生殖器的文字是
这些写法,杨家骆《释且》一文中收罗得很全面。
阮元《揅经室一集》有“释且”
,中说“古文‘祖’皆‘且’字”
,到了小篆出现,才在“且”
字旁边加上“示”
字旁,成为“祖”
字:
小篆始左示作祖,故《说文》示部:“祖,始庙也。”
今音祖则古切,且千也切。
不知古音古义正相同也。
《礼记·檀弓》:“曾子曰:‘夫祖者,且也。
且胡为其不可以反宿也。
’”
可以证矣。
阮元虽然费了很大的劲“释且”
,并说“‘说文’训‘且’为荐,字属象形”
,但他始终解释不出象形,到底像个什么形。
《说文》说了半天,也说不出像个什么形。
其实“且”
字明明是像男人生殖器的形。
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