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易经中的性交文字我也五十以学易（第2页）

《易》本来是卜筮手册，它本来很简单，有玄没有理，但喜《易》的人，意犹未足，硬要弄出玄理来，所以愈来就愈弄得不简单了。

自古以来，中国人不会“学易”

，反把《易》弄到死巷里去，汗牛充栋的著作一大堆，其实全都是误入歧途，愈“学”

愈难起来了。

真正“学易”

的法子，是在根本上把《易》还原为简易原始的面目，从“平易浅近”

去看它。

宋朝朱熹《答吕伯恭书》说：

窃卦、爻之词，本为卜筮者断其吉凶，而因以训诫。

有本甚平易浅近，而今传注误为高深微妙之说者，如：“利用祭祀”

“利用享祀”

，只是卜祭则吉；“田获之狐”

“田获三品”

，只是卜田则吉；“公用享于天子”

，只是卜朝觐则吉；“利建侯”

，只是卜立君则吉；“利用为依迁国”

，只是卜迁国则吉；“利用侵伐”

，只是卜侵伐则吉之类。

这些话是正确的话。

为了从“平易浅近”

还《易》的本来面目，我各以“上经”

“下经”

的第一篇——“乾卦”

“咸卦”

为例，做出白话翻译如下：

〔原文〕

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。