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王八一落千丈考（第2页）

——古人对它的马屁可真不小呢！

《诗经》中有“我龟既厌，不我告犹”

的诗，可见古人对乌龟拍马屁，有时它还摆上架子、爱理不理的呢！

你龟我龟

正因为乌龟这么风光八面，所以中国人在对它拍马屁之余，在称呼上，都想跟它发生牵连。

于是，大家就你龟我龟起来了。

春秋战国时宋有公子围龟；楚有斗韦龟；汉有京兆尹陈龟，幽州刺史朱龟；曹魏有典农刘龟；正始年间（240—248）有羽林监王元龟；北魏孝明帝以“神龟”

纪年（518—519），孝昌年间（525—526）有大臣叱列伏龟；唐宗室有楚王灵龟、嗣曹王龟年，大臣有崔从龟、王龟、刘崇龟、李权龟，庶僚有乐朋龟、薛元龟，协律有李龟年，进士有张仁龟，处土有陆龟蒙，道士有解元龟，白居易叫他侄子作龟儿，宇文籍字夏龟，张志和本名龟龄，王俌字兴龟，贺知章称殷践猷为五总龟，以龟千年五聚，问无不知也；五代时前蜀有京兆李龟祯；宋吕蒙正之父名龟图弟弟名龟祥——就是吕夷简的爷爷，何承矩之子名龟龄，范雍的爷爷名从龟，王大宝字元龟，又有员外郎董龟正，郎中王龟从，陈尧封之子陈渐自号金龟子，陈季常做“龟轩”

，杨时号龟山，有侍御史黄龟年，有直讲彭龟年，洪朋字龟父，何兑叫龟津学者，龚开号龟城叟，沈与求号龟溪，王十朋字龟龄，陆游叫龟堂病叟，又做“龟堂”

，又以龟壳做帽子，又有张龟寿；元谢应芳自号龟巢老人，室名“龟巢”

，所著有《龟巢集》，又戴良自署其居曰“龟毛庐”

；明方渊号龟鹤山人；清黄丕烈号龟巢老人，潘恭寿号龟潜，潘祖荫做“龟盫”

。

……这种你龟我龟，甚至传到日本。

日本有龟井昭阳、有龟井南冥、有龟谷省轩、有龟田莺谷、有龟田鹏斋、有龟田绫濑。

……日本人之乌龟化，是绝不落于人后呢！

龟蛇同组

不料乌龟虽然一路风光，但不幸慢慢被人造了谣言。

集谣言大成的，是《说文》这部书。

《说文》作者许慎（30—124），字叔重，河南郾城人。

他是汉朝的古文学家，以博通经籍闻名。

大家推服他，称他作“五经无双”

。

许慎在公元100年左右，完成了一部书——《说文》。

这书本是打笔仗的书，是用来驳斥今文学家解经的说法的。

不料书中对中国文字的整理，显出了它的另一层意义。

从此以后，它就成为中国第一部以偏旁编排的字典了。

《说文》全书分五百四十部，共收九千三百五十三字。

它决定了两千年中文字典的形式，同时在文字学、语义学等方面，又有着最具影响力的功劳。

许慎写这部书的重点，在说明为什么一个字要那样写。

他要找出每个字的原始意义，再从原始意义上说明它那样写的理由。

就这样，这书收存了小篆和晚周的许多文字，使我们可以溯源寻根，从而解决古典文学中的许多问题（《说文》就是《说文解字》，它的真正价值，直到清朝才被认出来）。

在《说文》中“龟”

字条下，有这样权威的解释：

龟，旧也。

外骨内肉者也。

从它（蛇）。