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第七十四章 论佛（第2页）

“咳咳！”

旁边一个清秀的小沙弥连忙拽着日和的袈裟，低声说道：“住持啊，我们此次是为了带回被立花家俘虏的三十多名地侍啊！

为此三家豪族还一齐凑了五十贯钱给我们也……”

“咳咳！”

那个肥头大耳的秃驴顿时一顿，不着痕迹地继续对着春家，疾言厉色地说到：“那么，这位武士，为了使他们免遭第二次虐杀，就把还没有被惨遭毒手的那九名地侍交予贫僧吧！

佛祖曾说，救人一命胜造七级浮屠，诶诶诶，我善正寺日和，就是心太软了，见不别人受苦啊……”

这肥头大耳的秃驴，便是善正寺的现任住持，善正寺日和。

野田佳彦和东尼大木一行人，见自己手下被俘虏了三十余名地侍，顿时焦急万分，然后就自然而然的想到了日和这厮。

因为近十年来，三家豪族基本上每年都要给这善正寺进贡三百贯以上的香油钱，然后，日和便庇护他们免遭吞并。

要不然你想，龙造寺隆信会允许这种既没有实力又要和他唱反调的豪族好好活着？实在是这日和往佐嘉城一走，给龙造寺隆信直接摊牌，说这三家都是我的财神，你丫要是敢挡哥的财路，老子就敢在肥前煽动一揆，烧了你丫的佐嘉城。

龙造寺隆信本来就是靠强硬手段整合的豪族，内部本来就不稳，丫的收税又收到了农民的临界点上，确实不敢冒被煽动一揆的风险；再加上这几家实在是芝麻绿豆大点地盘，他也懒得费心思征讨，所以说，某种意义上，这几家豪族，却是在善正寺的庇护之下的。

宗成一向就对秃驴不感冒。

他记得以前玩信野13天道的时候，好不容易抓了俩俘虏，正指望着用来讹诈对方的家宝，再不济也要讹点钱，结果过来一和尚天南海北佛祖菩萨乱说了一通，啥也没有，俩俘虏就给放了。

此刻见到这秃驴竟然还故技重施，嘴一撇，“嘁”

了一声。

不过，正当宗成准备过去奚落那秃驴一两句的时候，北辉次郎却挺身而出……

“阿弥陀佛，日和大师，天下佛徒本一家，敢问大师乃是何宗何派？”

“国依法而昌，法因人而贵，”

见到是个同行，日和也没有摆架子做姿态。

“立正安国，日本之柱。”

北辉次郎说道。

“哈哈，原来大师乃是我日莲宗弟子！”

两人同时稽首，说道，那模样像极了俩基佬夫妻对拜……

“不过，”

北辉次郎打了个稽首，“贫僧却对大师所说，不敢苟同。”

作为日本信徒最多的佛教派别，日莲宗之所以不像本愿寺一向宗一样能割据一方，首先便是其内小派别甚多，又没有一个能镇服所有派别的法主。

并且虽然没有到互相攻伐的地步，也是互相都看不顺眼。

所以日和一看到北辉次郎给他唱反调，便就暗暗注意了。

“佛曰，因果报应，天理不爽。

这些地侍，本就是虐杀村民们的凶手，现在因果报应，村民们能向他们报仇，正是印证了我佛法之中的天道轮回之理啊！”