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第3部分（第2页）

只是无论怎么说，接吻这玩艺，还是欧风东渐后随着洋枪洋炮打进来的，现在在大庭广众间拥而吻之的镜头虽然还很少，但电影上多啦，文学作品中多啦。

台北的朋友，晚上如果去新公园参观一下，恐怕更是多得不像话。

看样子，再过若干年，势将更为普遍，说不定在街上走着走着，就来一个嘴对嘴，再不会全车大哗，也再不会劳动记者发新闻也。

君不见，夫妇在闹市挽臂而行，四十年前可能使全城为之爆炸，如今谁肯多看一眼耶。

接吻，并不简单，有它至高的文化在焉，好比一个男人和一个漂亮小姐，相偕出过游矣，相偕看过电影矣，相偕跳过舞矣，走起路来也偶尔肩挨一下肩矣，然而是不是就可接而吻之乎？夫接吻者，好像一个电钮，不按这个电钮，你再努力，即令急得上吊，爱情之光也不会亮。

也好像人的咽喉，便是再高贵的山珍海味，不通过它硬是到不了胃，这就有很大的机密埋伏其中。

不该接吻的时候而硬接吻，除了吃耳光外，爱情也得垮。

天时、地利、人和，缺一不可，在淡淡的灯光和月光星光下，在静静的房子中，拥而吻之，受用无穷，如果小姐刚在街上摔了个筋斗，或刚考了“托福”

而不及格，你贸贸然吻之，岂不砸锅？

呜呼，第一吻最难，过此则一泻千里，无往不利，不知道是哪一个大诗人说的：“当她希望你吻，你不去吻，其罪过比她不希望你吻，而你硬去吻更大。”

男人为了避免罪过“更大”

起见，勇气也应该特多，但如何能准确无讹地判断出对方心中的想法，则不简单。

吾友岳飞先生曰：“运用之妙，存乎一心。”

据柏杨先生考证，就是指的接吻而言，有志之士，不可不察。

颤巍巍耸着

女人的乳房，在年轻人眼睛中，似乎除了供男人们抚摸把玩之外，别无用处。

君若不信，不妨找一个大学生谈谈，恐怕就是给他一块钱的奖金，他也想不出第二个用场是啥。

必须等到生了孩子，才会恍然大悟，原来那玩艺还可以拿来哺乳婴儿。

“美”

与“丑”

的标准因时代而异，谁也别笑谁。

前年（一九五九）英格丽·褒曼女士演《六福客栈》，因为有缠小脚的镜头，中国人脸上挂不住，纷纷起义，大闹了一通。

其实我们的老祖宗们却是十分爱那个调调，认为莲足之妙，妙不可言。

民国初年，政府派员下乡“查脚”

，有些地方还几乎引起民变，可知那一堆烂骨烂肉，有其文化的背景。

说不定五百年后，后人看我们现代女人的打扮，也满面含羞。

彼时如果有洋人想拍“中国小姐传”

，看她们卷得乱七八糟的头发，短到膝盖的旗袍，鞋后跟顶了一个擎天柱，前端尖得足可踢死人，嘴上又抹着一种胶质的红颜料。

说不定中国人脸上也挂不住，也来一个纷纷起义，也大闹一通。

古人对鼓起来的双乳，认为奇“丑”

，“丑”

者，大概指性感而言，一见之便想到那个，心中谓之美，口中谓之丑。

这种心口相反的行为，常出之于太太小姐的玉嘴，男人每赞女人如何如何的美，美得像西施，美得像貂蝉，赞到精彩之处，女人就用一种惟恐不被说服的声调骂曰：“你坏死啦！”