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迪万（第1页）

“我来跟你们说说爱，这个愚蠢的词你们相信是关于你是否喜欢某个人或某个人是否喜欢你，或者你为了得到想要的某个东西或某处地方而容忍某个人。

或许你们相信这个词是关于你的身体如何呼应另一个身体，如同知更鸟或美洲野牛，或许你们相信爱是力量、自然或命运对你们的垂青，至少不会伤害、杀死你们，即便如此，那也是对你们有好处的。

“爱完全不是这码事。

在自然界没有这样的事。

在知更鸟、美洲野牛或者你猛摇尾巴的猎犬当中没有，在盛开的花或吃奶的马驹当中也没有。

爱只是神赐的，而且始终很艰难。

如果你认为爱很容易，你就是傻瓜。

如果你认为爱是自然而然的，你就是瞎子。

爱是一门应用学问，除了上帝，没有道理或原因可言。

“你们不配有爱，无论你们曾经忍受过什么不幸。

你们不配有爱，即使有人冤枉了你们。

你们不配有爱，因为你们只想要爱。

你们只能赢得——通过实际行动和仔细思考——表达爱的权利，而且你们还得学会如何接受爱。

这就是说，你们得赢得上帝。

你们得照上帝的谕示去做。

你们得心里想着上帝——非常认真地。

而如果你们是勤奋的好学生，就可以把握表达爱的权利。

爱不是一件礼物。

爱是一种证书，一种授予特权的证书：表达爱的特权和接受爱的特权。

“你怎么才能知道自己已经毕业了呢？你不知道。

你所知道的是你是人，因此是可教育的，因此是能够学会如何学习的，因此是对上帝感兴趣的，而上帝则只对他自己感兴趣，就是说他只对爱感兴趣。

你们明白我的意思了吗？上帝对你没兴趣。

他对爱有兴趣，只赐福给那些理解并分享那种兴趣的人。

“举行婚姻圣礼而又没准备走那段路程或不肯弄清上帝真爱的男女，不可能兴旺发达。

他们可以像知更鸟或鸥鸟或别的什么东西那样彼此依恋，做生活伴侣。

但是，如果他们回避这强有力的进程，到了人人都要为他们永恒的生命受审判的时刻，他们的依恋就没有什么意义了。

上帝保佑纯粹和圣洁的人。

阿门。”

伴随着普立安牧师的话语，一些“阿门”

声很响亮，另一些人却吞吞吐吐，有些人则根本就没张嘴。

安娜心想，问题不在于为什么，而在于是谁。

普立安责备的是谁呢？他的话是针对年轻人，要他们约束自己自私的生命吗？要不就是针对那些做父母的？因为他们放任年轻人心神不宁、四处滋事，他们早在大炉灶上出现那只拳头之前就招他怨恨了。

她想，最可能的是，他在用他所热爱的长期而广泛的卫理公会的教育来压倒理查德。

是一块砸碎他同事传达的神谕的石头。

神谕则如永久的内心引擎，一旦发动起来，就会吼叫着，震颤着，推动你去做你自己和他的工作——但若是闲置了，锈蚀了，就会和一个冻坏的离合器一样，无法激励灵魂了。

她想，大概就是这么回事了。

普立安把矛头指向米斯纳。

因为普立安肯定不会站在新娘和新郎面前——一名客席牧师应邀在婚礼前对几乎由鲁比所有人构成的教众讲几句（几句！