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第17部分（第2页）

同时也代表世界的秩序。

如今那个世界却成为荒野之中无助渺小的封闭空间。

跟辽阔无边的荒野比较起来，山丘显得十分渺小，即使山丘是奇迹的象征、神力的展现，不也代表了荣光无法照亮荒野的每一个角落、神的力量是有限的吗？

为了表现信仰的诚意。

神向人类索取供物，并且藉由契约订定供物的内容，人类一旦违反了契约，就会遭到神的离弃；然而若神真的是全知全能的存在，又何必向人类要求信仰的证明？

神无法看透人心，也无法看透人类的信仰，所以才需要某种形式的证明。

神将信仰的证明界定为一定的形式，唯独透过这种形式，神才能得知人类心中的想法。

一定是这样没错，他心想。

神并不相信人类对自己的信仰，所以才寻求信仰的证明。

他命令人类提出证明，以显示人类对他的敬畏，可是从另一个角度来看，这不就代表神在暗中怀疑人类对他的信仰？如果非藉由无时无刻提供证明的做法。

来证明自己对神的信仰，或许神早就将人类界定为背叛名。

先有罪恶的存在，刑罚才会随之诞生；相反的秩序的出现一定是为了制裁背叛秩序的人类。

如果神从未将人类当成背叛者。

又何必创造限制人类的秩序？

山丘的确是流放之地。

也是失去神的眷顾、被迫离开天上乐园的罪人最后的落脚之处。

既然山丘的居民都是罪人的后裔。

山丘本身更称不上什么乐土。

神担心山丘的居民背叛自己。

因此将秩序加诸于山丘之上，要求居民证明自己的信仰。

他向居民要求的慈善与大爱全都是加诸罪人之上的枷锁、逼迫性恶之人从良的诚律。

事实上他渴望良善、崇敬天神。

因此他无法逃脱成为异端的命运。

神并非误解了他的信仰。

而是根本不认为流放之地会出现真正的信仰。

神追求人类对自己的尊崇与信仰，以及邻人的慈善与敬爱。

神要的是居民证明信仰的供物，以及证明尊崇的良善态度，因此供物的内容并不是重点。

他对神的信仰以及对邻人的敬爱并不重要。

只要覆盖山丘之上的秩序得以维持就好。

他并不知道山丘是流放之地。

神不相信他，将他的本质界定为罪人，然而他却未曾察觉隐藏其中的矛盾。

因此他不明白自己为什么遭到排斥，为什么忠于自我反而会被神的秩序拒绝于外。

绝望占据心头，他只知道自己是不被接纳的存在。

第六章

1

夕阳逐渐隐身于西山的棱线之后，神社之前堆起了数具尸体。

敏夫大略计算了尸体的数量，不禁为之一愣。

神社之前总共有十六具尸体。

其中还包括了不是尸鬼的普通人；可是尸鬼的数量绝对不只如此。