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第23部分（第1页）

秩序。”

“你的说法可真文学。”

“这个世界本来就很文学。

尸鬼就是尸鬼。

饥饿的时候自然会袭击人类，让猎物活命无疑是自杀的行为，进食完毕之后只好痛下杀手。

相反的人类也有人类自己的角色需要扮演，他们大可咒骂尸鬼、畏惧尸鬼，名为尸鬼的天敌绝对是人类心头永远的阴影。

身为尸鬼却亟欲成为人类的沙子十分愚蠢，身为人类却拒绝成为人类的正志郎十分令人同情。

跟他们比较起来。

乐于当一个尸鬼的千鹤或许健全了许多，不过她比沙子更加愚蠢。”

静信点点头，不发一语。

“人到底从何而来、又将从何而去？”

“不知道。”

“从娘胎而来。

最后回归尘土、回归虚无。

答案再简单也不过了。

不过真正发人深省的倒不是生命的起源，而是寄宿于躯体之中的人格到底从何而来才对，你知道人格何时萌芽、何时毁灭吗？我认为人格萌芽于虚空，然后开始永无止境的坠落，朝着终点飞奔而下。

有些人的生活过得好，有些人的生活过得差；有些人过得顺遂。

有些人过得坎坷，问题是好与坏之间到底有什么差别？就像从高楼坠下的两人比赛谁先落地、就像转眼枯萎的花朵彼此争奇斗艳，这种比较一点意义也没有。”

“艳丽的花朵才能将自己的复制品流传后世，这是一般人的回答。

所以物种才能得以繁衍。

难道不是吗？”

辰巳冷笑一声。

“孩子并不等于自己，继承了基因也不代表继承自我。

人类如果想留下自我，唯一的方法就是长生不老，除此之外别无他法。

自我是人类之所以是人类的关键，可惜自我无法独自存在，它出现于虚空、坠落、然后消失。”

“你的想法很虚无。”

“我是个虚无主义者。

自我是存在的证明，它的宿命却是没有转圜的灭亡、无法逃避的虚无。

因此人类才会对自我的存在赋予意义，以抗拒坠落时的空虚。

我并不否定这种做法。

反而认为这才是生命的定数。

即使沙子和正志郎为虚无所苦，我对他们一样持肯定的态度。

我所否定的是无法勘破这个道理的无知大众。

既然人生早有定数。

与其懵懵懂懂的虚度一生，努力活出自我才是探究生命意义的不二法门。”

“或许吧。”