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第13部分（第4页）

因为用不了数日，柳生又右卫门现身奥原村，恐怕就会传遍天下，他为何会前来拜访，原因不言自明。

为了应对传言，信十郎才未为他准备酒饭，而是为他上了一桌刀枪之宴。

柳生又右卫门只得把一直使用的斗笠留在那里，巧妙离去。

二人之间的默契，信十郎之兄弟和儿子皆未察觉，若非如此，他怎能进得了大坂城？即使入了城，也定会被人敬而远之，断无法接近秀赖。

可是，战事之后，信十郎还能返回故里吗？

令人意想不到的，是坂崎出羽守的到来，也为此次可悲的较量增色不少。

坂崎劝了，柳生也出面了，奥原丰政仍断然拒绝各方诱惑，甚至以白刃相逐将军幕宾……

“请原谅，信十郎……”

又右卫门义念叨了一遍，然后朝奥原家的方向轻轻合起双掌，“太平之神似还需要一些供品。

我不会让你白白失了性命。”

说着，不安忽然涌上又右卫门心头。

坂崎出羽在事后听到这些，会不会看出破绽？但现在实无法再返回取其性命。

此事就放在以后，再作打算吧。

转过头，又右卫门不再眷恋身后。

在绿叶的波涛之中，他朝着上野方向疾步而去……

第八章　钟铭风波

庆长十九年，京都。

不知从何时起，人们把大佛殿的开光法事说成已故太阁十七周年祭。

算起来，此年的八月十八确正是秀吉公第十七个忌日。

世人回想起秀吉第七个忌日时的盛况，遂对此次也充满憧憬：连秀吉公第七个忌日都举行得那般盛大隆重，此次的忌日，定是前所未见的盛典……

其实，在这期待背后，亦隐藏着莫大的不安。

直到大梵钟铸成之后，这种不安方稍稍缓解。

一时震动天下的洋教风波，亦渐次从百姓记忆中远去。

当大久保忠邻前来捣毁教堂，大肆拘捕抗令之人时，人们恐惧之极，以为天下就要陷入大乱。

可事后，人们竟发现一切如常。

大钟楼建起来了，那座众议纷纷的大梵钟也运到了钟楼旁边。

为了守护工程，大坂派来的武士达三千之多。

为了一饱眼福，看一看大钟，大批百姓聚拢而来，武士们大声斥赶，如临大敌。

或许是因为工程某个地方存在缺陷，这尊镀金铜佛在后世的宽文二年（一六六二）因遇地动而倒塌，幕府把大佛回炉熔掉，改铸成了宽文通宝，但是梵钟却始终把威仪留存到了后世。

此为后话，不言。

只是据称有诅咒德川之虞的梵钟，却端端安然留到后世，这里面究竟包含着何等意味，已非凡俗之人可以参悟。

总之，大梵钟高一丈四尺，口径九尺二寸，重一万四千贯，京都百姓早已等不及第十七回忌，均想前来观瞻，亦是理所当然。

据云，还有些夸耀者让人伕带着香钱前来祷告。

一言以蔽之，世人对巨钟的反响热烈之极。

所司代板仓胜重亦在红着眼睛赶工的片桐且元的引领下，前来观看大钟。

随行的只有本阿弥光悦和茶屋之妻阿蜜，不消说，此非公开察视。

胜重一眼便明，此钟日后必带来莫大的难题。

当且元解开崭新的席子，让胜重看清韩长老撰写的铭文时，胜重慌忙把脸扭了开去，盯着本阿弥光悦道：“果然不错，真是不错啊。”