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第26部分（第3页）

无论他多么天资聪颖，对人外之人终是知之甚少，对天外之天更是一无所知。

他常习字作诗，箭术不错，刀也舞得很好，体格出众，臂力过人，唯不大喜欢骑马。

奥原丰政不禁为此深感惋惜。

一个年轻男儿，若喜野游，自会到山野狩猎，以发泄胸中意气。

田猎所学，绝非见识各种飞禽走兽，随行之人的良苦用心，所到之处的风俗民情，都是见识，视野自然就开阔了。

片桐且元和小出秀政劝阻秀赖骑马，恐是担心他因此胡作非为，重蹈前关白秀次覆辙。

丰政叹息，秀吉公养子秀次正因狩猎致祸。

秀次在比睿山禁地狩猎，又在途中猎得女子……如此残暴的杀伐，自当遭天怒人怨。

，但秀赖从不出城半步，不明世间诸事，也令人对太阁后人甚是叹息。

一旦城池失陷，如何才能救出秀赖？骑马不行，就算是坐船，万一堕落，他恐也不会游水。

而且，身边的人总是对他毕恭毕敬，点头哈腰。

他从小就身居高位，又是太阁的独苗，像偶人一般被摆在常人无法企及的高处长大，才会长成有些缺陷的特异之人。

不过，秀赖与千姬倒是琴瑟相和，颇为恩爱。

但是，这种和谐也总让人觉得与寻常夫妻有些不同，恐也是因他们从小就一起长大。

秀赖总是莫名地忌惮千姬，与其说把她当作夫人，毋宁说乃是看作必须保护的妹妹，当作将军小姐。

丰政欲告辞离去时，秀赖说出一句奇怪的话：“丰政，今后我会时常找你。

你也一样，有事定要暗中禀告我。

我想见你，你就立时到。”

丰政很是担心：秀赖是否把我当成了关东的细作？

奥原丰政行事让秀赖大生疑虑，不明就里。

丰政也便不能再问，为何要让千姬听到他们的谈话。

若这般问，反倒会引他起疑，于事无益。

诚然，丰政实是在柳生宗矩的恳请下才入大坂。

但他并非为支持关东或为关东卧底，而是看穿了此次战事的结果，进而作出决断。

“这并非一场加深丰臣与德川仇恨的战事。

柳生新阴流的弟子必须把那些沉溺于战事旋涡的人解救出来。”

若说里边有一点私心，那就是他与柳生宗矩进行的比拼：究竟是柳生宗矩信奉的新阴流高明，还是奥原丰政的估量了得？但现在要让秀赖全部明白，实强人所难。

因此，他才明白告诉真田幸村，实际上也暗示秀赖。

丰政向秀赖表明了言听计从、忠心不二的意思之后，便辞别而去。

迈出庭园的栅栏门时，丰政还在苦想：这真是奇怪的情感羁绊，阅尽世事、身经百战的德川雄狮，对饲养于大坂城豪华笼中的雏鹰虽甚是喜爱，劫数却偏偏要带来大乱。

隔着牢笼，雄狮和雏鹰相互眷念，却又须置对方于死地，这是何等悲惨的命运！

以战止战，以不杀之刀让世间继续太平，便是柳生新阴流高徒的雄心。

柳生宗矩为了保护雄狮，挺身而出，奥原丰政却为了避免雏鹰成为战事的祭品，暗中出力。

诸事对这一对表兄弟自是莫大的考验。

柳生宗矩定会尽力勒紧将军秀忠的战马缰绳，但奥原丰政怎能输给他？

战事已无可避免，早当让秀赖学会骑马游水。

即使打起来，关东军也不会丧失道义，屠杀妇孺。

对于这些，丰政还是很安心。

于淀夫人和千姬的营救上，家康必暗使大力，可对秀赖呢？