乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第30部分（第3页）

；像基督徒那样忏悔。

老舍善于描述自己，他总是以“我怎样……”

的形式向人们介绍自己剖析自己，剖析自己的行为经历，剖析自己的思想感情。

我们可以从容地在这些材料中获得一个老舍的全貌。

自然，有一千个读者就有一千个哈姆雷特。

关键在于怎样把握老舍的自传特质。

他的自画像是：一个普通人、写家——会编写各种体裁的人物故事来抒发情感，追求真理的人——关心生命，关心人类的前途与未来，为此而甘心改造思想，包括舍弃自己的一切。

我便是根据普通人、作家、求真的。

最理想的做法是突出“普通人”

的生活经历与行为趣味，将“写家”

特质只作为行为之一种，而“求真理”

的生命态度则完全藏在自叙事实的下面。

然而客观材料不依我的意志为转移。

看人生的少年、青年时代当然趣味盎然；而一个职业写家的生活自叙肯定比“明星”

逊色；更甚者：为求真理而“改造思想”

，以“为人民服务”

为使命，只注意社会与思想发展，故意忽略身边小事，这无疑会引导我们走进传记的类文章就有这样的侧重：青壮年“传行”

，老来“传心”

。

要把这些协调好，实不易。

我尽了最大努力，不致使自传像自然生命那样日渐萎缩。

此外，在协调语调方面也是花了大力气的。

》成为一个有机整体，我将老舍的自传材料作了适当的调度，合并、删节、组合。

但我的准则是：尽可能保持作品原貌。

除删节、组合外，我仅仅加了极有限的几个贯通语气的字，用括号标出，想必能获读者理解。

》直接取材于《老舍文集》、《老舍书信集》（舒济编，人民文学出版社、百花文艺出版社），并很大程度得益于胡絜青先生的《老舍生活与创作自述》（人民文学出版社）此外，参考了《老舍年谱》（甘海岚编，书目文献出版社）、《老舍研究资料》（曾广灿、吴怀斌编，北京十月文艺出版社）等。

老舍在我心中是神圣的。

我不敢亵渎。

能为读者喜欢，愿读者能像老舍那样作个普通的人，作个诚实的人，作个敬业的人，作个不懈追求真理的人。

更多精彩好书，更多电子书，请登陆霸气　书库　……。

。