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第八十四章 道号（第4页）

“哦，既然你这么钟意这道号，就随你了吧”

流浪汉见我如此肯定地回答，似乎是放弃了

“谢师尊！

师尊，为何给我取玄阳子这个道号？”

我多嘴问道，一样不会听到什么奇葩反人类反社会的回答

“你名字里有一个日字，日即阳，玄是我们师门的徒孙辈的名字，所以就给你取了这个道号”

流浪汉说道

“原来如此！”

他喵的！

都有规定徒孙辈分取名的规律，你为何还要我起二狗子？你他喵的果然是在逗我吧？！

关于道号的说法，有很多种。

不过阅卷无数的各位读者，应该早已略懂一二了吧？一个真正的修道之人，行走江湖的时候必定会有一个道号，作为某种身份的象征，当两方对决的时候，一般互报道号，这样就方便了日后寻仇（……）而一般的道号，虽说不上有多大品位，不过都有一定的深意的，绝对不会像二狗子二猴子这种乡村非主流的道号般，低俗！

一般道号即法号，如“太乙门云珠子”

道号有两层含义，一是泛指别号，宋周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”

明陶宗仪《辍耕录·瘗鹤铭》：“欧阳文忠公以为不类王右军法，而类颜鲁公，又疑是顾况，云道号同。”

二是指道人或道士的名号或尊号。

一般的道号都是某某子或者某某道人、某某山人、某某散人等居多。

也有信众或后人给他上的尊号谥号。

比如纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等，大多都带有本教派思想理念的色彩（二狗子哪门子思想理念？）

中国古代习俗，人的姓名是父母起的，而本人的“字号”

常常是据自己的理念或地位起的，而直呼其名是长辈或尊者才可以称呼的，否则多有不敬。

如孔子姓孔名丘字仲尼，当代人多称他为仲尼或先生，而孔子是后人对他的尊称。

早期并不是人人都有字号，而是有身份、有地位、有学问的人才有。

称呼其字号是对他的尊重，例如刘邦对他的臣子们都是直呼其名，唯有对张良开口必称：子房，可见对他的尊重。

又如陆游，字务观，号放翁。

后人多称其为陆放翁，以示对他的尊敬。

道家的号正是借重这样的习俗，以号自谓藉此得到人们的敬重（二狗子算是哪门子尊重？）

道门无男女，道号都是根据个人兴趣有自己取。

一般都是“子”

，不带“子”

也可以，但原则上没有男女差异。

神仙圣号上，一般男称“天尊”

，女称“元君”

。

另外，男性道教出家人叫“道士”

，女性的叫“道姑”