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第15部分（第4页）

眼光在符强哪身已经短得不太像样的衣服上停了一下，就让熊兆圭去取他的衣服给符强换。

熊兆圭十五岁左右，文弱清秀，比现在的符强还高了一寸多，可符强还是感觉衣服有些太窄。

熊延弼让熊瑚领着符强去街上的成衣店里买一套衣服，俩人答应一声，就要出去。

熊夫人有些忧色，往外面看了看，问熊延弼：“瑚儿还是阁中闺女，你让他们俩一起去，会不会惹起那些人非议？不如让兆圭去吧。”

“怕什么非议？你当我是那些让女儿把一个个好好的脚缠成粽子的道学先生啊？你看他哪腼腆的样子，哪会买什么东西？”

熊延弼指了指正在不好意思地笑着的熊兆圭，向俩人挥挥手，示意他们自去。

符强和院门外的丰有信等人交待了几句，让他们先找个客栈安置下来，自己跟着熊瑚去找成衣店。

熊瑚比他哥哥小两岁，只有一米五左右的个子，才到符强眉毛。

符强疯长了一个月，现在已经是一米六左右，按熊延弼的说法，是四尺八寸。

和丰有信等人道别以后，熊瑚就牵上符强的手，说是街市人多，怕他走丢了迷路，所以做姐姐的要照顾他。

符强有些惊讶，在他的印象中，古代好像都是什么男女授受不亲，七年男女不同席之类。

熊瑚可以这样牵着他，在别人眼里不是要大逆不道了？不过走了一段路之后，他就一点都不奇怪了。

因为满大街上同行的年轻男女们，基本上不是挨得很近就是女的搀着男的臂弯。

像自己和熊瑚这样牵着手的，哪都是头上还扎着丫辨的小孩。

熊瑚似乎对方容很有兴趣，不住地向符强讯问她的一切，从身高长相，到脾气爱好都问了个遍。

符强正感觉穷于应付时，看见前面几个背着大布包的少年，一个个手里都拿着一叠八开大小的纸，争着向路人吆喝。

一个四十多岁文弱清瘦、留着山羊须的男子，正拿着从他们哪买来的纸张在看，口里不住地骂：“荒唐！

胡说！

什么海禁通商，简直是挟民生以谋私利，假道学以沽名誉。

无耻之极！”

符强觉得十分奇怪，问熊瑚哪些人在干什么。

熊瑚说哪是东林书院的刊抄，几年前就有了，刊书的商人每十来天会刊发一份，都是两文一张。

符强买了一份翻了翻，发现都是些白话文写的时事议论，和书院各座师、生员对四书五经章句的读解。

有一两篇文章论述了白话文对儒学艺文发展的影响，和保持民众在准确理解朝廷公文公务的重要性。

其他大部份的的文论里，基本上都是在引用典故论裁世风国是。

暗示贱者要敬爱贵者，不肖者要听从贤者。

皇帝应该逐出身边肖小，从谏如流，尊纳当世大儒的建议。

而当世大儒都有东林书院所提倡的各种贤德的特征，特别是李三才、顾宪成、高攀龙等大贤，最是天下读书人楷模。

像汤宾尹、李庭机之类都是欺世盗名之徒，都应该被黜除在朝堂之外。

而且皇帝贵为天下之主，应该以身表率，一切都以国法为绳，以国是为重。

至于什么是国是，什么是国法。

刊抄里暗示，东林书院的讲义里对这些都已经做了最正确详细的阐释。

比如东林书院为朝廷育材，倡天下教化，学子们勤修圣学，其中藏龙卧虎，不乏有颜回之德，子路、冉有之才者，所以东林书院如果像国子监那样被尊为国家铨选要地，就是皇帝的圣明之证举。

刊抄里对民生也做了解释。

说现在天下民众大多以矿、工、织为生，因此皇帝应该惠商便民，全面开放海禁。

商人受惠，海禁开放之后，经营纺织与其它物业的商人才能保障利润，才能付给工人们更多的工钱，民众不会因为无业可就而饿殍道边，朝庭也能由此获得大量商税和关税。

刊抄里特别说到关税对朝廷和民众的利益。

关税十税其二，五两银子的交易就能有一两银子