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第14部分（第3页）

比这更简单的是往租界里跑。

租界里连木架沙包也没有，可是大家猜测着日本人还不至于轰炸租界——这是心理的防空法。

武昌呢，有些地方挖了地洞，里边用木头撑住，上覆沙袋，这和汉口的办法一样不安全。

有的人呢，一有警报便往蛇山上跑，藏在树林里边。

这，只须机枪一扫射，便要损失许多人。

华中更好了，什么也没有。

我和朋友们便藏在图书馆的地窖里。

摩仿，使日本人吃了大亏。

假若日本人不必等德国的猛袭波兰与伦敦，就已想到一下子把军事或政治或工业的中心炸得一干二净，我与我的许多朋友或者早已都死在武汉了。

可是，日本人那时候只派几架，至多不过二三十架飞机来。

他们不猛袭，我们也就把空袭不放在心上。

在地窖里，我们还觉得怪安全呢。

不久，何容，老向与望云诸兄也都来到武昌千家街福音堂①。

冯先生和朋友们都欢迎我们到千家街去。

那里，地方也很清静，而且有个相当大的院子。

何容与老向打算编个通俗的刊物；我去呢，也好帮他们一点忙。

于是我就由云架桥搬到千家街，而慢慢忘了到长沙去的事。

流亡中，本来是到处为家，有朋友的地方便可以小住；我就这么在武昌住下去。

……………………

①应为千户街。

第三节　写通俗文艺

在抗日战争以前，无论怎样，我绝对想不到我会去写鼓词与小调什么的。

抗战改变了一切。

我的生活与我的文章也都随着战斗的急潮而不能不变动了。

“七七”

抗战以后，济南失陷以前，我就已经注意到如何利用鼓词等宣传抗战这个问题。

记得，我曾和好几位热心宣传工作的青年去见大鼓名手白云鹏与张小轩先生，向他们讨教鼓词的写法。

后来，济南失陷，我逃到武汉，正赶上台儿庄大捷，文章下乡与文章入伍的口号既被文艺协会提出，而教育部，中宣部，政治部也都向文人们索要可以下乡入伍的文章。

这时候，我遇到了田汉先生。

他是极热心改革旧剧的，也鼓励我马上去试写。

对于旧剧的形式与歌唱，我懂得一些，所以用不着去请导师。

对于鼓词等，我可完全是外行，不能不去请教。

于是，我就去找富少航和董莲枝女士，讨教北平的大鼓书与山东大鼓书。

同时，冯焕章将军收容了三四位由河南逃来唱坠子的，我也朝夕与他们在一道，学习一点坠子的唱法。

他们都是在河南乡间的集市上唱书的，所以他们需要长的歌词，一段至少也得够唱半天的。

我向他们领教了坠子的句法，就开始写一大段抗战的故事，一共写了三千多句。

这三千多句长的一段韵文，可惜，已找不到了底稿。

可是，我确知道那三位唱坠子的先生已把它背诵得飞熟，并且上了弦板。