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那么,棺材板打开的那一霎那,应该有无数的秘密从棺材里奔出,它们是以一种什么形式存在?以分子?原子?粒子?质子?假如哪天有人发明了秘密捕捉机,把它们捕捉住,数字化存入硬盘,那么考古学家就不用写论文了。
也许真会有那么一天,就像法拉第发现泬寥的天空中其实充斥着氧分子和氮分子一样。
活人能守住秘密,死人是守不住的。
秘密会逃逸到哪里去?它们躲过人类的追杀,也去成家立业吗?方子郊曾经想象过这样一个故事:历史们都躲在黑暗中,摩肩接踵,屏声静气,非常紧张。
但它们大部分还是被历史学家揪出,登记在纸上,那些漏网之鱼,才可以心安理得地享受安宁。
每一次兵燹带来的文献销毁,都是他们的节日。
有一天,一群躲在黑暗中的历史们聚会商量,如何谋杀当世的一个天才历史学家,因为这家伙有可能把它们的故事全部钩沉出来,揪出来游街,这样它们的好日子就到头了。
方子郊还会想,其实世间真的是有鬼魂的,他们照样和相邻坟墓的朋友来往。
周末也举行宴会,就用陪葬的鼎簋,然而有一天,一群盗墓贼,或者一个考古队闯入,他们的宴会就戛然中止,只能眼睁睁看着不速之客野蛮地将他们的家产收走。
他们从此再也没有家园,流离失所。
有时在某个周末宴会,他们正焦急等待某个朋友,却再也没有等到。
直到有一天,盗墓者也闯进他家;甚至干脆来了一辆推土机,把他家野蛮推开。
按照惯例,“五生”
,应该读为“伍生”
,这个人姓伍,是贵族,伍子胥他们家族的。
左尹昭佗死于公元前317年,他死于什么病,只怕很难说清楚,据竹简记载,他的症状有:胸闷、腹胀,不想吃东西。
大概是患了肠炎,或者胃溃疡,谁知道呢,也许仅仅是阑尾炎。
于是不到四十岁的他就一命呜呼。
他生病期间,一直幻想早日病愈,出入侍候楚王。
他说的那个王赫赫有名,叫楚顷襄王。
当初那个叫伍生的人,他所看到的楚国风景是怎样的?方子郊总会这么想,他七八岁时还尿床吗?曾拖着鼻涕和小伙伴玩什么游戏?一个鸽子般活泼泼的生灵,终于被训练成一个严肃的巫师。
他煞有介事地将龟甲放在火上烧灼,噼里啪啦一阵响声过后,龟甲上出现了裂痕,然后他翻出占卜书,将上面的图和龟甲裂纹对照,或者用各种奇怪的工具进行筮占,最后庄严地说:“出入侍王,自荆夷之岁以至匝岁之荆夷之岁,躬身尚无有咎。
占之,恒贞吉,小有忧于躬身……”
楚国人称呼农历正月为“荆夷”
,他们几乎每个月都有特殊称呼,夏历三月,他们叫“纺月”
,是纺织娘活跃的岁月吗?夏历九月叫“献马”
,这个月,马确实肥了,是不是要把马献给君王?但楚国位于卑湿的南方,并不产马。
方子郊觉得这些都很有趣。
楚国天空的太阳应该是明媚的,明媚,这个词非常精准,因被用得太滥太熟,以至灰头土脸,掩盖了它的美色。
当北风刮过,空气澄澈之时,尤其伴随雨后天晴之际,从树叶缝隙中洒在地上的一缕缕阳光,真是明亮妩媚,用别的任何词来形容都不够妥帖。
楚国的天空绝不会像现在这样灰蒙蒙,而是到处色彩瑰丽,到处繁茂葱茏,阳光从湿润的树叶间透过,仿佛也沾染了湿气。
森林连绵,林子的边缘,湖水浩淼,一望无际。
湖边水草芊绵,麋鹿成群,优哉游哉。
人饿了,就采树上的果子;渴了,捧饮一掬清泉。
无忧无虑,每天能做的,就是披发而游,含哺而熙。
这是方子郊想象的楚国,当然还有空中五彩的凤鸟,地上穿着艳丽楚式深衣的楚国女子,她们立在春风中,身材窈窕,身边渌水荡漾,时而窃窃私语,笑声散落在楚国的空气中,若琼琚玉佩,锵锵和鸣。
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