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第二卷 第七章 声明（第3页）

另一个发了疯的、圣经读得太多的犯人，我已经谈过此人，就是那个用砖块投掷少校的人，可能也是属于绝望的一类，也就是失去最后希望的人。

没有希望是完全不可能生活下去的，于是他自己发明了一条出路，就是自愿熬受人造的殉难。

他宣布，他攻击少校没有恶意，只是想接受苦刑。

谁知道当时他有什么样的心理活动！

一个人能够活下去，一定是有目的和希望的。

失去了目的和希望，一个人往往会忧郁得变成一个怪物……我们监狱里所有人的目的和希望就是获得自由和脱离这种苦刑生活。

不过，我在这里努力想把我们监狱里的人划分为几类，这有可能吗？现实情况是千差万别的，即使是最巧妙的抽象思维及其推理结论也不可能包容所有这些重大的区别。

这种努力在现实面前往往会成为碎片。

生命都有其特殊性。

至少我们就有一些，虽然是在监狱内部的，但却是自己的生活。

我入狱那时不能领悟这种生活的深奥内涵，甚至不知道如何探究自己的内心深处。

因此，所有的外在表现折磨得我有说不出的痛苦。

我有时候甚至讨厌那些像我这样的受难者。

我很忌妒他们，责备着自己的命运。

我很羡慕他们，他们仍然和自己的同类有着相互理解的伙伴关系。

但其实所有的人都和我一样，对于这种在皮鞭和棍棒下建立起来的伙伴关系，这种强制的集体居住，深感厌恶。

每个人都想摆脱这种情况。

我重申，我对他们的忌妒是在我愤怒的时候产生的。

有人说，贵族和受过教育的人在监狱里受刑和农夫一样痛苦。

我知道，我听说过这个假设，最近，我读到了它。

这个想法是正确的、人道的。

我们都是人类。

但这个想法过于抽象。

忽略了很多现实中的实际情况。

我这样说并不是因为贵族和受过教育的人的感觉比较细微，比较容易感到疼痛，知识比较丰富。

心灵的发展程度是难以度量的。

即使是在这种情况下，教育和知识也不能成为衡量的尺度。

我可以作证，在没有受过教育的人群中，在压迫最严重的环境里，我也曾遇到过有着崇高道德的最细柔心灵。

在监狱里，有时会遇到这样的情况：你认识了好几年的人，你一直认为他是野兽，不是人，你鄙视他。

但是忽然无意中发现他的心灵因为不由自主的冲动而敞开了，你看到他有着丰富的感情和善良的心地，你看到他有着敏锐的洞察力，你看到他体恤着自己和别人的痛苦，你的眼睛突然一亮，你甚至会不相信你所看到和听到的。

还有另一种相反的情况。