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“哦,等回到邯郸再说吧。”
赵奢笑了笑,“你还有什么建议?”
“我认为,我军要取胜,必当首先占据阏与北面山头,这样就取得了战争的主动权。”
许历大胆地建议道。
“对,你的分析很正确。”
赵奢赏识地点点头。
不久,战斗打响了。
赵奢真的按照许历的提议,发兵一万,先抢占了北山。
赵军利用地形上的绝对优势,向秦军发动猛攻,一举打败了骄横的奉军,解了阏与之围。
战后,赵奢特地为许历向赵王请了功。
他还向官兵们解释了为何停军不进,又为何放走奸细的道理。
原来,在离都城30 里处驻军,与放跑秦军间谍,目的都是为了迷惑秦军,给秦军制造赵军不会去解阏与之围的假象。
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第三节:用众之法
第三节:用众之法
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”
夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。
民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。
故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
笔者字面理解
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”
《军政》说:“作战时语言指挥不能听到,所以设置金鼓;动作指挥不能看见,所以设置旌旗”
。
夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。
金鼓、旌旗是全军指挥的耳目。
民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。
指挥专一,勇敢的人不会孤军深入,怯弱的人不敢后退,三军整齐划一,这就是指挥大军的方法。
故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
所以夜战多用金鼓,昼战多用旌旗,可以掩人耳目。
笔者感悟
古代兵法《军政》说:“作战时语言指挥不能听到,所以设置金鼓;动作指挥不能看见,所以设置旌旗”
。
金鼓、旌旗是全军指挥的联络工具。
白天战场上杀声震天,将士们是听不到将军的声音的,就要靠发令旗的旗语来发出将军的命令;战场上混战成一片,将士们要靠旌旗来聚拢,将帅们要靠旌旗来区分敌我双方的态势。
夜晚,将士们看不到发令旗的旗语,就要靠金鼓的声音,来传达将帅的命令。
有了统一传令的指挥工具,军队就可以及时接到将帅的命令,就可以整齐划一、步调一致。
有了指挥的专一性,勇敢的战士就不会孤军深入了,有了集体的声势怯弱的人也不敢后退了,三军就可以整齐划一,这就是指挥大军的方法。
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