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第37章 大昭寺（第2页）

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这样的佛像一般都是供宫廷、寺庙、使用。

始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。

到了民国，乃至现代的港台地区，鎏金佛像仍在使用。

铜鎏金佛像的种类若干。

最常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等等。

结合自己知道的铜鎏金佛像的知识。

看看眼前的这尊清代铜鎏金大威德金刚佛像，佛像整体尺寸高大，一尺有余，铸造工艺复杂，造型威武，胎体厚重，金色灿然。

同时也代表了清十八世纪，藏传铜鎏金佛像的高超工艺水平。

于是张艺兴把清代铜鎏金大威德金刚佛像收到了玉佩空间。

接着他又拿起那串天珠。

其实关于天珠的传说它是降落在吐蕃的珍贵宝石，也是吐蕃藏民心中的吉祥物。

据说：“只有璞玉浑金之人才能佩戴这样的宝物。”

虽然这只是一个传说，张艺兴认为存在的就是有一定的道理，不然又那来的这样传说。

不是璞玉浑金之人，佩戴这样的宝物不但不能让其有好运，也许会带来灾难也不是不可能的。

天珠是藏族人的珍宝，是一生的福祉所在，是家中珍贵的延续。

其实藏族人佩戴天珠，是不会将天珠进行买卖的，只能是有缘人进行等价的物资交换。

就如张艺兴白天在古玩市场里面看到的一样，天珠不分真假，只分新旧。

他的价值也是年份来决定的，年份越久越好越值钱。

现在世面上的所谓天珠，都是现代工艺品，没有任何的收藏价值。

还有不法之徒，用塑料做成天珠，考虑到塑料做成天珠比相同大小的真正天珠要轻，为了配重通常会增加一小块铅块。

这样用塑料做成的天珠易燃，而且有许多小气孔。

还有台岛天珠，这种天珠的材质是蛇纹石或灰阶玛瑙，产量大，易加工，特别适合人工做旧，不过这样做成的天珠，时间久了就会慢慢的变灰了。

对于现在的玛瑙烤色天珠。

其材质是现代玛瑙，于老天珠所用的玛瑙有一定的区别，其实古代吐蕃天珠是采用蚀花工艺制作，而现代玛瑙是采用酸碱腐蚀或高温烤色。