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第20部分（第1页）

“老屋的当头，我不是讲有一蔸四季常青的珠米树（音）吗？树冠撑开，像一把大伞，密密匝匝的树叶，远远望去幽深幽深的，不知道有多少只鸟在里头做窝。

一夜之间，珠米树变了样子，每一皮叶子上面都结这么厚一层冰，不是太厚，又有那么厚，然后所有的叶子都这么洋洋地吊着吊着，微风一吹，叶子和叶子之间，冰和冰之间，轻轻碰撞，叮叮当当……那种美妙！

我就傻的啊，傻在那里。”

冰晶们轻轻摇晃，轻轻碰撞，发出奇妙的声响，仿佛轻轻歌唱迎接孩子的到来，又仿佛挨挨挤挤，发出轻轻的笑声，笑孩子的稚气和傻气。

“那蔸珠米树，我觉得我和它有过交流，无数次无声的交流。

我几乎每天都从那个屋当头走过，每一次从外面回来，走上那个山坡，迎面就看见屋当头的珠米树，迎面就看见它身上那个有力的弓，那蔸树很怪，树干很粗，又直又不直——它笔直地长了一截之后，中间奇怪地拐了很大一个弯，再继续笔直地往上长。

它那个姿势给我一种非常倔强的感觉，很倔！

倔强这样一个词，就是这棵树告诉我的。

每当望见这棵树，看见它有力的那个弓，我就感觉它在告诉我什么。”

无需怀疑的一个事实是，魏文彬从小就是一个聪敏善感的孩子。

当别的孩子还是一派懵懂的时候，他已经能够准确地接收到自然和生命以各种奇妙的方式发送出来的密电码。

这是他的幸运，但也可能是他的不幸。

沈从文曾经写道：“一个人记得事情太多真不幸。

知道事情太多也不幸。

体会到太多事情也不幸。”

9．4　　线装书、《尺牍》以及湖南广电的“信文化”

魏家作为老屋本来的主人，在大屋的若干户人家里，终究还是有些不同，其一是魏家的住房较别家相对较好，其二是魏家拥有几样祖传的家什，其中最为显著的，是一大排黑漆漆的站柜。

站柜里所藏，既非绫罗绸缎，亦非金银珠宝，而是一撂一撂的线装书。

魏文彬从记事起就常常看见父亲在这些柜子前站立或徘徊，手里永远握有一卷书。

平时沉默而严肃的父亲，在这些柜子面前呈现出难得的温和沉静，怡然自得，有时脸上有异样的光辉。

这让魏文彬对这些黑漆漆的柜子里的那些书本产生了强烈的好奇与向往。

后来魏文彬也成为这些站柜前的“站客”

。

他很快发现在这里他能较多地得到父亲和颜悦色的对待，只要去翻书，父亲就会变得高兴，于是热衷于去那里“装模作样”

，因此得以“博览群书”

——小小孩童不认字，专拣有绣像的书翻，为了找到有绣像的书，他把所有的书都翻了一遍。

魏文彬8岁那年赶上“大跃进”

，大站柜里的线装书竟大部分被拿去填了炉灶，只有极小一部分为魏父偷藏，得以保存，成为魏文彬荒芜的少年时代最珍贵的精神养料。

它们带给他如此丰富的感受，留给他如此深刻的记忆，以至于他在忆及这些线装书时，不嫌累赘地使用了过多的形容词和排比句：

“在我幼小的世界里，那排站柜是高大的、深沉的、凝重的、神秘的……好多好多的书，大部分是线装书，精致的、精美的、古色古香的线装书，也有一些是发黄的，脆弱的，甚至破损的，至今记忆犹新，带着一股特殊的香味，那就是所谓的书香吧，墨香，纸香，混合着樟木香，有时浓，有时淡，引着我去了一个又一个遥远的世界，神秘的世界，奇妙的世界……”

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第九章　老屋（7）

魏文彬没有辜负父亲的期望。

他在学校是调皮而聪颖的学生，家中秘藏的那些线装书，则使他获得了比一般农家孩子更加丰厚的文化滋养。

当别的孩子根本无书可看的时候，他却看了《封神演义》又看《三国演义》，看了《红楼梦》又看《西厢记》。

因为有一肚子的故事，魏文彬自然而然地成了孩子王，乡人们常常看见这个魏家的少年在一群小朋友中间眉飞色舞地讲故事。

他自己后来回忆说，很多书是囫囵吞枣地读，有些故事看得半懂不懂的，自然讲不通，就按照自己的理解和想像东拼西凑胡编乱造，千方百计把故事说圆了，有时候讲着讲着离书万里，完全是另一个故事了。

所以实际上，家中祖传的那些线装书，无形中全方位地锻炼了魏文彬的读写能力、演讲能力、组织能力甚至创作能力。

这是他日后能从被“*”