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第5部分（第3页）

散兵游勇、老兵油子和市井无赖，一概不收。

这个原则的确立，为湘军日后的纪律和战斗力提供了保障。

什么叫团练？按照王錱的解释，团就是团拢一气，彼此相救，生死相顾。

练就是练兵器，练武艺，练阵法，尤其要练胆，而练胆必须练心。

胆有大有小，心则人同此心：人人都想保全身家性命。

但是怎样才能自保？只有打击盗贼。

而要打击盗贼，就必须操练。

然而一个人的力量太小，而盗贼却是很多人聚在一起行动。

百姓要想打赢，只有众人一致，同心共死，互相保护，才能自保，所以大家要团拢起来。

关于团练的定义，王錱说得很流畅，但是执行起来却不容易。

湘勇团拢了，要抓训练可是一个大难题。

筹备军粮和武器，要费许多周折，自不待言。

最令人为难的是，湘勇都是邻里乡亲，无法用一纸文书加以约束。

有些壮丁被选中了，哭着放赖，不肯入队。

另有一些人，虽然身在队列中，却连行进与停止的号令都听不明白。

乡下人没有见过世面，觉得湘勇的制服，也就是所谓的号衣，样式非常可笑。

大家一见王錱拿出这种似乎是戏剧里才有的服装，哄笑不止，认为穿这种奇装异服非常羞耻，扭扭捏捏像个临出嫁的大姑娘，死也不肯换上。

王錱碰到这些棘手的事情，是有火无处发。

邻里乡亲，骂不得打不得，只能慢慢教化。

他自己率先穿上号衣，又苦口婆心劝说一番，大家才统一穿着制服。

这些问题解决之后，王錱便开始制定营制和号令。

每一天，他都要和老师罗泽南一起组织队伍，叫友人和师兄弟们分头带领操练，他们自己还要亲自训导。

训练好了一个人，就让他带动其他人。

就这样，训练的范围逐步扩大。

教授武艺本是罗泽南的拿手好戏。

他平时设馆授徒，教学内容大大超出了一般乡间塾师所授的课业。

他除了教弟子们识字脱蒙，灌输应科举、登仕途的人生理想，还教他们静心养性，跳高越沟，练拳习棒。

上午讲学，下午操练，文武兼修。

他的授课内容，为他吸引了大批的学生。

除王鑫以外，他门下还有一些得意弟子，后来都成了湘军名将。

他们当中有李续宾、李续宜、蒋益澧和刘鹏鸿。

1852年（咸丰二年）（8）

罗泽南的弟子中，就数王錱思维敏捷，口才不俗，而且办事冲动，好胜心极强。

他体形消瘦，面目清癯，目光炯炯有神，声音洪亮，爱发议论。

同学们坐在一起，他口若悬河，滔滔不绝，别人插不进嘴。

有一次，罗泽南微笑着打断他，说：“璞山，你能不能歇一歇，也让我们有开口的机会呢？”

说得王錱自己都笑了。

王錱擅长演讲，在每次训练之后，都要声情并茂、慷慨激昂地讲一番礼义廉耻，对湘勇们反复灌输，听者无不感奋。