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第56章 冯太后四盖棺定论（第2页）

冯太后亲自创作了《劝戒歌》三百余章和《皇诰》十八篇，作为他学习的指南和行为准则。

在冯太后的亲自教导和监督下，孝文帝勤奋好学，手不释卷。

他日夜刻苦读书，不仅对儒家经典的精髓了如指掌，而且对史书百家也都有广泛涉猎，俨然成为了一位博学多才的皇帝。

据说，孝文帝的诗赋文章皆是即兴创作，文思泉涌，落笔成章。

即使在情况紧急时，他也能在马上口述章草，而待成稿之后，一字不改，展现出大家手笔的风度。

这种文学造诣无疑是他长期勤奋学习和深厚文化底蕴的体现。

通过冯太后的精心培养和自身的努力，孝文帝具备了卓越的才华和深厚的学识，为他日后推行改革和治理国家奠定了坚实的基础。

这个时期，已经习惯乾纲独断的冯太后，往往还是独断专行。

对于已经处理完的事情，也不向孝文帝禀报。

这种情况的出现，固然与她对孝文帝的严格管教，以及她拥有绝对权力有一定关系。

其中，更重要的原因，恐怕是孝文帝对祖母的心悦诚服和衷心钦佩。

正因为如此，孝文帝后来掌权后，才会完全忠诚地继承了冯太后的改革事业。

冯太后的独断，可能源于她对权力的掌控欲望，以及她对孝文帝的期望和培养方式。

她可能认为，在某些情况下，迅速做出决策并付诸行动是必要的，而不需要过多地考虑孝文帝的意见。

然而，这种做法，也可能导致孝文帝在决策过程中的参与度降低，可能会影响他的能力发展和领导经验的积累。

另一方面，孝文帝对祖母的心悦诚服和衷心钦佩，也是这种情况产生的重要因素。

他可能认为祖母的经验和智慧远超自己，因此愿意听从她的决策，并不自觉地将其视为一种学习的机会。

这种心态使得孝文帝在后来，能够忠实地继承冯太后的改革事业，将其视为自己的责任和使命。

从历史的角度来看，冯氏的改革事业，对于北魏的发展和稳定起到了积极的作用。

孝文帝继承并继续推进这些改革，显示了他对祖母理念的认同和对国家发展的责任感。

然而，这种权力结构，也可能存在一定的风险。

如决策过程中可能缺乏多元的意见和充分的讨论，以及孝文帝在祖母去世后，可能面临的挑战和考验。

总的来说，冯太后的独断和孝文帝的钦佩，构成了一种特殊的权力关系，这种关系既对北魏的改革产生了积极影响。

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冯太后权力再大，能力再强，她也控制不了作为一个常人要面对的问题，就是生老病死。

公元490年九月，平城的太和殿中，弥漫着沉重的气氛。

北魏的实际掌权人冯太后，静静地离开了人世，享年四十九岁。

孝文帝悲痛欲绝，他的内心仿佛被撕裂成无数碎片。

连续五天时间里，他滴水未进，沉浸在无尽的悲痛之中，对冯氏的思念如潮水般汹涌。

他目光空洞，仿佛失去了生命的灵魂，对周围的一切都失去了兴趣。

为了表达对冯氏的深切敬意和怀念，孝文帝赐予她至高无上的谥号，文明太皇太后。

这个谥号不仅仅是一个称号，更是对她一生功绩和品德的高度赞誉。

她的智慧、善良和对国家的无私奉献将永远被铭记在人们的心中。

最后，孝文帝将冯太后安葬在永固陵，这座陵墓位于今山西省大同市北部，成为了她安息的地方。