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第35章 北魏胡太后（第2页）

从后世的记载来看，灵皇后绝对算得上是一个虔诚的佛教徒。

灵皇后之所以能够进入皇家，接近皇权。

这也和对于佛教的信仰，有着密切的联系。

灵皇后胡氏，来自于北魏的一个官宦人家。

她有一个姑姑，很早就出家做了尼姑。

而且，还是一个，道行挺高的尼姑。

在当时的北魏，还是有一定的影响力的。

算得上是一个得道尼姑，受人推崇。

北魏宣武帝在位时期，就经常让胡氏的姑姑，入宫讲经。

披着高僧的身份，得到皇帝的器重，经常出入宫廷。

让胡氏的姑姑或者说她的家人，就滋生了一些想法。

一来二去的，通过胡氏姑姑的运作。

胡氏被她的姑姑，包装的十分得体，是一个清秀的大家闺秀，更是一个通晓佛理的教徒。

顺理成章的胡氏就进入了后宫，成为了宣武帝后宫嫔妃的一员。

在北魏的朝廷，为了防止皇权旁落，外戚干政。

一直有一个不成文的规定，叫做子贵母死。

换言之，就是皇帝后宫的女子，只要生下的皇子，被册立为太子。

那么，这个女子，就要被处死。

可是，到了胡氏这里，却打破了这个旧制。

她不仅诞下了皇子，这个皇子还在三岁的时候被册立为太子，就是日后的北魏孝明帝。

不过，胡氏没有落得子贵母死的下场，她安然无恙活下去了。

并且，陪着她的亲生儿子，一起走上皇位。

在这个事件中，我们可以看出。

此时的胡氏，就已经开始会玩弄权术了。

不仅能够打破旧制，还能够制定新的规制。

所谓是，大难不死，必有后福。

公元515年正月，随着北魏宣武帝的去世。

胡氏的儿子，孝明帝正式继承皇位。

此时，孝明帝只是一个六岁的小孩。

富有政治手腕和擅权能力的胡氏，代子行政，走向了权力的前台，也开启了自己女权的人道路。

胡氏的第一个动作，就是夺占皇太后的位置。

原来，宣武帝的原配高皇后尚在。

论资排辈，皇太后的位置，都轮不到胡氏。