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第14部分（第3页）

〃你拿到这副牌总会押上很多的钱吧，是不是？〃他问我。

〃我会把所有的钱都押上去，〃我答。

〃傻瓜。

〃他把自己手里的牌摊给我看，是同花顺子。

他是怎么搞的，我不知道。

他看到我大为惊讶，哈哈大笑。

〃我假如不是个规矩人，我就会使你到现在连老婆都输掉。

〃

〃现在你也没有吃亏，〃我笑着说。

〃小意思。

连在拉吕吃顿晚饭都不够。

〃

〃我们每晚仍继续打牌，而且打得很高兴。

我得到的结论是，他作弊与其说是为了钱，还不如说是为了寻乐于。

他对自己能够愚弄我感到一种异样的满足，而且我觉得，他发现我明知道他在作弊却看不出他是怎样作的，感到好笑之至。

〃可是，这只是他的一方面，而使我感觉兴趣的却是他的另一方面。

我简直无法把这两方面调和起来。

虽则他自夸除掉报纸和侦探小说以外，什么都不看，但他实在是个有文化的人。

人很健谈，谈起话来刻薄、严峻、讥诮，但是，听他谈话，常使人笑不可抑。

他是个虔诚的天主教徒，床头挂一个十字架，星期天经常去做弥撒。

星期六晚上总要喝醉酒。

我们去的那家小酒店，星期六总是挨挨挤挤的人，室内烟雾弥漫。

有的是带了家人来的沉静的中年矿工，有的是成群结队的吵吵闹闹的年轻人，有的汗污满面围着桌子一面打比陆，一面大声叫唤，他们的老婆则坐得稍后一点看着。

这些人和这些声音对考斯第产生一种古怪的影响；他会变得严肃并且谈起神秘主义来……在许多你想象不到的问题中间，偏偏会谈这个。

我当时对神秘主义毫无所知，只是在巴黎读过一篇梅特林克论鲁斯布鲁克的文章。

可是，考斯第却谈到柏鲁丁诺、雅典最高法院法官德尼、鞋匠约考白·波伊姆和梅斯特·艾克哈特。

听这样一个被自己的世界开除出来的大块头和游民，带着讽刺、怨恨和绝望的口气谈万物的本性，谈与上帝结合后的极乐境界，简直是匪夷所思。

这些我都从来没有听过，弄得我又莫名其妙，又兴奋。

我就象一个躺在黑房间里但是醒在床上的人，忽然看见窗帘上透进一道光线，心里知道只要拉开窗帘，眼前就会展开一片晨光朗照的原野似的。

可是，在他清醒的时候，我想要逗他谈谈这个问题，他就会对我大发脾气，恶狠狠地望着我。

〃我连自己讲的什么都不知道，怎么会知道自己谈些什么？〃他打断我。

〃可是，我知道他在扯谎。

他完全知道自己谈些什么。

他懂得很多。

当然他当时是吃醉了，可是，他眼睛的神情，他那张丑陋脸上心旷神怡的表情，并不仅仅是吃了酒的缘故。

这里面很有道理。

他第一次这样跟我谈时，有些话我始终不能忘记，因为我听了觉得骇然。

他说，世界并不是上帝创造的，因为无不能变为有；世界是永恒的一种表现；这还罢了，可是，他接着又说，恶和善一样，都是神性的直接表现。

坐在那个肮脏吵闹的咖啡馆里，加上自动钢琴伴奏着舞曲，听着他讲这些话，真给人一种古怪的感觉。

〃