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第87部分（第1页）

几个宗师一齐赞同道：“两位执掌言之有理！

这山长还是杨家人先任着才是，这一点，这杨南想不认也不行！”

杨南见这一群老头竟似要将责任压死在自己肩上，心中也只有苦笑，他既非儒者，哪里还能当什么山长？就算是权宜之计也不行！

否则哪还有修炼的空闲？

还好有方玄做后手，否则别提什么尊者愿、仙道了，就是走出青冥山门都难了……

言钱忽的上前来，脸色严峻的问道：“你执掌书院我不反对，但我还有一句话要问你！”

杨南见这老头果然一副严师模样，也不禁收起笑容正色道：“还请言师赐教。”

杨南摆出这一副儒门后进的谦恭模样，倒教一帮子老头点头赞许不已，成为山长，地位便在诸位宗师之上，杨南还能这样谦逊，实在难得。

言钱似是不为所动，依然疾言厉色道：“我问你，天下是礼重还是命重？是形重还是心重？”

杨南一听便明白过来，这果然又扯上了儒门心、形两宗不同的观念，只要一个回答不好，便要吃个大苦头，此地既是心宗山门，他又是心宗后人，哪里还会不知趣的说什么形重？

一旁诸宗师皆住口不言，看杨南说出什么惊人之言出来，杨南深知这一关难过，不过，也毫无畏惧的道：“恕小子斗胆，礼者，天地之纲也，无礼则无序，无序则天下混乱！”

礼仪，就是规矩，无规矩不成方圆！

天地若无规矩岂不是混乱不堪？方今天下不正是有人破了规矩才会造成四分五裂的后果？

所以，不论是人是仙、是妖是魔，这规矩断然是少不得！

言钱闻言不置可否的点了点头，杨南接着朗声道：“心者，济世之学、天下正道也，岂不闻嫂溺叔援，命重与礼乎？我心学之道在乎心，禀正气，怀世人，此心可昭日月，若为苍生，虽千万人，吾往矣！

故，心大于形，而不能无形，形不可无，亦不可为囚笼，

无礼而无秩、无心则无生！

我儒门中人当随机应变，随心而为，方能为国为民，传我神州衣冠，扬我儒学典范！”

杨南夹杂着前世观点侃侃而谈，言谈以手抚须，渐渐听到妙处，不由叫道：“好个禀正气、怀世人，虽千万人吾往矣！

此言道尽我心宗神髓！

你真乃我心宗不二传人！

这山长你是当定了！”

杨南苦笑道：“言师，我是道士，如何能当这儒门山长？暂代……只是暂代而已……”

他一番言论自然说的是前世儒者的作为，只要对天下百姓有利，哪还管什么符不符合礼仪？心学就应当是一种救世济民的思想，而不是一种束缚人的规矩，假如明明遍地灾民，儒门形宗却说开仓放粮不符合朝庭规定，一定要等到圣旨下达才能这么做，那灾民不是横尸遍野？

心宗却大是不同，只要对世人有利，对大多数百姓有利，心宗便主张去做，这似乎很没规矩，但一切出发点在都在于一颗济世之心，也不会做错什么事情。

天下若没有规矩，那天下便不成天下，但天下若是太多规矩，那这人便什么都做不了！

礼教害人，数千年历史皆可见证，但天下大乱，也同样是礼数规矩出了大问题！

心宗追求的其实是大部分人的利益，百姓利，而心宗为，百姓不利，则心宗反对！

即使站在百姓对立面的皇帝、权贵，一样会被心宗拉下马来！

所以，老国公在世之时，代表的正是天下人之利，在天下百姓心中具备了无上的威望！

心宗、形宗之争，以杨南前世的经验，无非就是两个字——适度，只要凡事适度，那便诸事皆妥了。

这番思想自然大是符合心宗学说，三大执掌、诸位师者当即赞叹不已，更加把杨南认为是山长的不二之选！

蓝清走上前来呵呵笑道：“小家伙，你就别愁眉苦脸的啦，干活我们去，名头你来当，以后走出青冥山胡杨书院的学子个个是你的徒子徒孙，你就偷着笑吧！

你以为这青冥山长是谁都可以当的么？”