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第7部分（第1页）

不感到有多振奋，只是有点伤感。

四

如今到了不惑之年，我终于明白了，自己最适合做的事就是躲在家里写文章。

这一方面是因为性情不大合群，另一方面也是我始终向往乐观、积极的东西。

如前所述，我们面前有这样两个论域，一个需要认真对待，另一个需要幽默感；最大限度的积极和乐观在后一个论域里才有。

我就喜欢编些牛西红柿一类的故事，但是绝不强求别人相信。

这不说明我是个糊涂人，我还能够明辨是非。

在“真实”

这个论域里，假如你让我说话，假如是，我就说是，不是就说不是，绝不乱说，《圣经》上就是这么说的：再多说一句，就是出于那伪善者。

当然，你要是不让我说，我就闭着嘴。

假设世界上只有这两个论域，我就能应付得来：现在我既能认真地做事，又有幽默感。

但是世界上还有第三个论域，我对其中发生的事颇感困惑。

朋友送我一本自著的书，是关于昆德拉的。

其中有一段引述昆德拉的话说：前苏联，就是苏维埃社会主义联盟。

这使我感受到了来自真实和幽默两方面的挑战。

假如你说，昆德拉在教人识字，那是不对的。

他不是干那件事的。

至于说这话有何特别的寓意我没看出来，这正是我所担心的，我不愿被人当作笨蛋。

事实上没有寓意，无怪我找不出来。

至于这句话逗不逗，我请读者自行判断。

另外，书里常常提到“某种主义”

，既没有特别的寓意，也不逗。

向我这位朋友当面请教时，她就气得打噎。

原稿里“前苏联”

那一段很长而且妙趣横生，被压成了这么短（既然被删了，我也不便引），至于某种主义，原是“极权主义”

，这都是编辑做的工作。

我的另一位朋友不用编辑来改，就把极权主义写成了全体主义，于是极权国家就是“全体国家”

，而且只要你独断专行，就什么都有了。

从英文来看，这是很对的，只是从中文来看，全体都需扫盲。

当然，此种修改和删节，既不是出于真实，也不是出于幽默感。

我写的稿子有时也遭批判，认为它少了点什么，既不是真实，又不是幽默感。

还有第三种东西，就是“善”

。