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九（第1页）

两个青年求教所罗门王，一个问如何才能受人爱戴，另一个问如何驯服悍妇.所罗门对一个说"

去爱"

，而叫另一个"

去鹅桥"

.

为了尊重狄奥内奥的特权，现在该轮到女王自己讲故事了.比翁代洛的无妄之灾引起大家一阵笑声.笑声平息后，女王愉快地说:

可爱的女郎们，如果我们平心静气地思考一下事理，就不难发现，由于造物的安排，社会的习俗和法律，普天之下千千万万的女人都从属于男人，以男人的意志为自我约束的准则.女人既然从属于男人，需要从男人那里得到平静.抚慰和安宁，她们必须谦逊，忍耐，顺从，更不用说贞洁了.因为对于所有明智的女人来说，贞洁是头等重要的大事.使女人们清晰地看到这一点的不仅是那些维护公共利益的法律，具有强大势力和权威的风俗习惯，还有造物的安排.女人生来娇嫩荏弱，胆小懦怯，声音柔和，动作文静，这一切都证明女人需要别人控制.需要别人控制和引导的人自然应该顺从并尊重控制她们的人.除了男人之外，还有谁能帮助女人.控制女人呢?因此，女人必须顺从男人.尊重男人，依我看来，违反这一原则的女人应该受到申斥和严惩.

这个浅显的道理，我以前已经说了几次，刚才听了潘皮内娅讲的塔拉诺的固执妻子的故事，丈夫拿她没有办法，结果天主给了她惩罚，使我不由得旧调重弹.依我看，女人如果失去了平和.谦逊.婉顺的品质，就该受到严厉的惩罚.我现在要讲的所罗门的劝告，对于那种女人的毛病是一剂良药.至于不需要这种药的女人，也不能置身事外，因为男人常说一句谚语:"

马匹不分良劣，都需要鞭策;女人不分好坏，都需要棒打."

这句话听来像是玩笑，仔细琢磨，不无道理.作为处世格言也是有用的.因为女人朝三暮四，性情善变.对于那些荡检逾闲的女人，当然要用棍棒惩罚.对于那些循规蹈矩的女人，也要用棍棒警告和吓唬.

闲话少说，言归正传.我要讲的是所罗门王（所罗门是公元前一○一五至前九七五年以色列国王，传说他的智慧和公正举世无双，著有《箴言集》.《智慧书》等.）的睿智，尽人皆知，万流景仰.更可贵的是他平易近人，有谁向他请教，他从不拒绝.因此世界各地的人遇到难以解决的问题都不远千里前来晋谒求教.曾去向他求教的人中间有一个家住拉亚佐名叫梅利索的富家子弟.他骑马前去耶路撒冷，半途遇到一个来自安蒂奥基亚.也去耶路撒冷的名叫焦塞福的青年，两人同路，攀谈起来.梅利索知道焦塞福的情况后问他去耶路撒冷干什么.焦塞福说他去看所罗门，因为他的妻子飞扬跋扈，泼辣透顶，怎么求她哄她，好话说尽，她还是不可理喻，只好求教所罗门该怎么办.焦塞福问梅利索去耶路撒冷干什么，梅利索答道:

"

我从拉亚佐来，你有你的烦恼，我也有我的不如意.我年轻有钱，喜欢广交朋友，家里经常宴请宾客，但难以置信的是竟没有爱我的人.因此，我也去耶路撒冷，请教所罗门王怎么才能博得人们的爱戴."

两人联袂同行，到了耶路撒冷.所罗门王宫廷的侍臣为他们引见.梅利索简单扼要地提出了问题，所罗门王回答说:

"

去爱."

所罗门王的话音刚落，侍臣们立即让梅利索退下.焦塞福说明了他的来意.所罗门王简单地答复说:

"

去鹅桥."

侍臣马上叫焦塞福也退下.他把所罗门的回答告诉了在王宫外面等他的梅利索.两人琢磨了好久，猜不透这些话的意思，觉得无助于解决他们的难题，十分懊丧地走上归途.两人赶了几天路，来到一条河边，河上有一座造型优美的小桥.当时正有一大群驮货的骡子和马匹在过桥，两人只得在桥头等候.所有的牲口都过去了，唯有一头骡子发起倔脾气来，赖着不动.骡夫拿着一根棍子轻轻驱赶，但那头畜生一会儿往左一会儿往右，有时甚至倒退，不肯过桥.骡夫火冒三丈，手里的棍子朝骡子脑袋.屁股.腰背雨点似的打下去，但不起任何作用.梅利索和焦塞福见了于心不忍，喝斥骡夫说:

"

混小子，你要打死它吗?打有什么用?你干吗不想个办法让它自己好好走?"

骡夫回答说:

"

你们会骑马，我会赶骡.少管闲事，我的骡子由我来对付."

他说着又劈头盖脑地乱打骡子，骡子终于过了桥，证明骡夫的话有道理.两个青年人随后也过了桥，焦塞福问一个坐在桥头的人这座桥叫什么名字，那人答道:

"

先生，它叫鹅桥."