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陈寅恪先生的爱国主义（第2页）

我在欧洲待了好多年，了解一点，欧洲如举一个著名的爱国者就不好举。

中国这个国家非常奇怪，立国几千年，按道理讲，我们这样一个国家，在封建社会，天子、皇帝享有至高无上的权威，只允许侵略别人，不允许别人侵略，应该能够这么讲。

可事实并不是这样子。

大家都知道，从先秦的周代等时期开始，中国就被当时称为“蛮夷戎狄”

的少数民族所侵扰。

秦始皇是一个了不起的人物，为了抵御北方的匈奴，他主持修筑长城。

当然长城并不只是秦始皇时代才修筑的，在战国时期就修了。

长城的修筑，有效地抵御了匈奴的侵扰。

到了汉代，开国之主刘邦也被匈奴包围于平城；后来汉武帝时几员著名大将，跟匈奴作战，打了几个胜仗。

可无论如何，北方的威胁却始终没有解除。

曹操时，北方威胁仍存；到了五胡乱华时代则更不必说了。

唐朝是一个了不起的朝代，唐太宗李世民的父亲李渊却对突厥秘密称臣。

后来，唐太宗觉得称臣于突厥不大光彩，想方设法掩盖这个事实。

整个唐代，北方的威胁一直没有解除。

到了宋朝那就更清楚了，先是辽，后是金。

两个北宋皇帝徽宗、钦宗让人俘虏，这在中国历史上是很少见的。

后来宋廷偏安于中国东南一隅。

到了元朝，其统治民族蒙古族是我们今天的兄弟民族，在当时不能这样看。

蒙古在灭宋以前，已经建成了一个大帝国。

我们不能把古代现代化。

中华民族这个包括５６个民族的大家庭，是在中国共产党领导下才明确形成的。

满族今天也是我们的兄弟民族，当时满族的文化与我们不一样，当然，满族一入关就汉化，可毕竟是另一个文化体系。

总而言之，我认为中国之所以产生爱国主义，就因为有外敌，而且一直没断，原来一直在北方，后来是东方，主要是倭寇，西方最厉害的是明朝末年从澳门进来的，西方资本主义国家，后来形成了帝国主义。

还有南方。

东西南北都有外敌。

我们讲历史唯物主义，要讲事实，存在决定意识，在这种情况下中国必然产生爱国主义，而这种爱国主义必然是正确的。

当然，我们也不能说，中国封建社会以皇帝为代表的统治阶级没有侵略过别人。

封建时代的中国，汉族也侵略了别的不少民族，这是不能否定的。

可总起来看，是御外敌的。

这是历史决定的，不是中华民族天生就爱国，这也不符合历史情况。

欧洲则不是这种情况，欧洲长期是乱七八糟的，建国时间又短。

美国的情况更特殊，它建国以来，基本上没有外敌，所以美国讲爱国主义，我不知道怎么爱法。

这是我信口谈来。

由此，我就想到陈先生在给王观堂所撰的挽词前的短序中讲了这么一个想法：中华文化是三纲六纪。

据我的体会，里面就包括了爱国主义精神。

如“君为臣纲”

，说君臣这一纲，陈先生举了一个例子，“君为李煜亦期之以刘秀”

，意思就是，人君的贤与否，无关重要。

他只是一个符号，一个象征，他象征的是文化，象征的是国家。