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第10部分（第3页）

他在十八里外的县城关外买了些食物，躲在山野中的草寮内打发时间。

但是，第二夜也白跑一趟，他还是耐心地思索，决定照预定计划找它三夜。

第四天，他在草寮中睡了一天，他是决定要离开了，他以为这种找法，等于大海捞针。

当他出了草寮，向麦家堡作最后一瞥时想：“我既然来了，又以为这儿的可能性最大，何不再找它一夜？”

于是他又去了麦家堡。

这次他伏在最高的地方俯瞰，这样自另一个角度观察，也许能有所发现……。

的确，居高临下去看同一件东西，是有点不同的。

比喻说，平看那被烧光的水栅，一根根海碗粗的原竹，深入池塘水中插入泥内，露出水面仍有尺余。

然而，自这株大树枝桠上下瞰，好像那些巨竹是和墉水齐平的。

不论是谁纵火，又何必把这全用原竹造成，别具一格的水榭烧光？还有一点，要把原竹造成的水榭水面上半尺以上部分全烧光，这几乎不可能。

除非有人在每一根插入水塘烂泥中的原竹露出水面的部分，全涂上易燃的油脂。

正在他的灵感一动时，忽然发觉堡外有条黑影疾驰而来。

这人到了附近，还倾听了一会儿才悄悄进入。

这人进入后，仍然藉断垣残壁隐身前进，似乎十分小心。

凌鹤隐隐觉得这人的身材有点像麦秀，可是麦秀如果回来，为何只他一人？又何必鬼鬼祟祟地？这人一路掩掩藏藏，竟来到水榭附近，似乎又倾听了一会儿才走到池塘边，静静地打量塘内那些露出水面的竹橛。

凌鹤心中又是一动，莫非这些插入塘中的原竹上真有蹊跷？这灵感本是他刚才所想到的，现在更深信不疑了。

若非如此，这人为何深夜神秘来此，不到任何地方去，直接来看这池塘？想到这儿，内心有说不出的兴奋、如果走了，岂不失去了这次机会？这人似乎不想久留，看了一会儿，掉头而去。

就在他转身之时，凌鹤心弦一紧，头皮发炸，浑身如泼冷水。

这人不是麦秀，而是麦老大麦遇春。

他是一个已死了五六年的人，怎么会在此出现？世上真的有鬼吗？果真是鬼，凌鹤对自己这双眼睛就十分怀疑了。

仙道无凭，是指古往今来，无人能为成仙得道者作证，但他却亲眼见过已坐化的了性大师。

鬼嘛！

虽然有人绘影绘声说是看见过，却也是人言言殊，而他今夜不也看见了？到底是不是鬼呢？如果是鬼，他来看这些烧剩的原竹干什么？麦遇春死时，凌鹤到麦家来才不过一个多月，但有一个多月，他对这麦氏兄弟的印象已经很深刻了。

他立刻溜下大树，跟出堡外，眼见麦遇春向南没于夜雾之中了。

凌鹤现在几乎可以断言，这水榭的残余原竹上必有秘密，这人十之八九是麦老大，可能当年声盲彼人施袭重伤而亡是假的，自然不信是鬼。

机不可失，他仔细注视倾听了一会儿，确信这里除了他以外别无他人，腾身飞落在竹橛之上。

这水树的基部是由九十根原竹组成，每三根原竹拼成一组柱桩，也就是菜有三十组柱桩。

他站在一组柱椿中的一根上，拔出一根，大约有七八尺长度是插入污泥中的，在塘水中洗净污泥。

他几乎失声惊呼，这污黑部分果然有一行雕刻的梵文。

他心中嘶呼着道：“天哪！

果然找到了！

那麦老大今夜就是来看这竹橛有没有被动过吧？“

于是他把这根照原样插回，再拔出另一根，上面也有一行梵文。

然后再换了两组拔下察看，果然都有，只是每根上的一行梵文都不一样，而且目前也看不出顺序来。

他已不必再看，这就是那部“巨书”

了。

试问，世上哪还有比这个更大的书？每根原竹原来有两丈六八尺长，烧去了一半以上，也有一丈二三。

每根长一丈二三，粗逾海碗，共九十根，如要运走它，大约要十匹以上的健骡，或三辆以上的双马巨车才行。

他要想个办法，这办法必须万无一失，而且要快、要不，麦老大可能也会把它弄走。