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第9部分（第1页）

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〖台于南山之下，宜起居饮食与山接也。

……而太守之居，未尝知有山焉。

……太守陈公杖屡逍遥于其下，见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外，而见其身也。

曰是必有异。

使工凿其前为方池，以其土筑高台，高出于屋之檐而止，然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。

公日，是宜名凌虚。

以告其从事苏轼，而求文以为记。

就复于公日，物之废兴成毁，不可得而知也。

昔者荒草野田，霜露之所蒙缓，狐险之所窜伏，方是时，岂知有凌虚台耶。

废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。

尝试与公登台而望其东，则秦穆之祈年第泉也，其南则汉武之长杨五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。

计其一时之盛、宏杰诡丽、坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉。

然而数世之后，欲其求仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘、丘墟陇亩矣。

而况于此台较？夫台犹不足恃以长久，而况人事之得丧、忽往而忽来者钦？而或者欲以夸世而自足，刚过矣。

盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。

〗

倘若苏东坡年龄再大些，文字之间的语调儿会更温和些，讽刺的箭也许隐藏得更巧妙些。

这篇记叙文，本为庆祝而作，却在沉静中沉思其将来坍塌毁坏之状，并含有太守不知所住之城外有山之讽刺，在中国志记文中尚属罕见。

但是陈太守这个老头子确实肚量够大，竟不以为忤。

这一次他对此文一字未予更动，照原作刻在石碑上。

由此可见，陈太守为人心地并不坏。

在二人分手之后，东坡也看出此种情形，因而有修好之举。

成了名的作家常有的应酬，就是应子侄辈之请为其先人写墓志铭。

墓志文字必须赞美亡故者，但多为陈词滥调，而且言不由衷，故无文学价值。

写此等文字古人每称之为馅媚死者，但是此等事仍为作家极难避免之社交应酬。

在这一方面，苏东坡自己应有极严格的规定，而且确实做到了。

他绝不写一篇此种文章，即使王公贵人相求，也是不写。

在他一生之中，他只写了七篇墓志铭，皆有特别的理由，他的确有话要说才写的。

几年之后，他也为陈太守写了一篇。

除去他为司马光写的那篇之外，这篇算是最长的。

因为东坡和那位陈太守，最后彼此都向对方十分敬仰。

陈太守的儿子陈慥，后来成了苏东坡毕生的友人，此子不可不在此一提。

陈慥喜欢饮酒骑马，击剑打猎，并且慷慨大度，挥金如土。

一天，陈慥正在山中骑马打猎，有两个兵卒相随。

他前面忽然有一只喜鹊飞起，他的随员没有将此喜鹊击落。

这位年轻的猎人咒骂了一声，他从丛林中隐藏处一马冲出，哑的一箭射去，喜鹊应声落地。

这个青年的脸上，似乎有什么特别之处吸引住苏东坡。

后来有人传言，说陈慥的父亲在他处做官之时曾有纳贿之事，被判处死刑。