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第2部分（第2页）

谁也不能在社会上单打独斗成功。

要独立的话，就得靠朋友，建立以你独尊的交友观念是很重要的。

在日常交往中，了解以你独尊的重要性以后，便不妨在自己可以做到的范围内，为他人服务，至于会得到多少回报，就得看对方的度量有多大，心肠有多好，不必过分在意了。

而当我们以心比心地提供我们“知性的服务”

，也就是真心地和对方做朋友时，对方回报我们的通常是相对打开他们的心，或发给我们一张“信用状”

，告诉我们他已完全信任我们了。

被朋友发给信用状，可以说是一种无法以金钱换算得到的荣誉。

一个从朋友处能够得到的利益，包括了物品、金钱、各种办事的方便等等，所有一切的一切都是在心意能够沟通，互相能有好感以后才发生的。

这种先义后利的交友方式，可以让一个人先为了朋友而牺牲个人的利益。

在这种交友模式下，一个崭新的“我”

便应运而生。

当一个人懂得为他人的利益着想时，他行动的范围与力度必定在往日只为自己的时候之上。

当他将自己所有的知识与智慧无条件地提供给对方的同时，必定能在提供的过程中产生新的知识，结果获益最多的还是他自己。

有强烈服务心的人，身心必定能够获得大幅伸展，而在他人眼光中建立起优良的形象，这种正面的评价，便是交际良好的人最珍贵的社会资产。

把握自我资产

要踏踏实实地增加自我交际能力，首先需要了解的是自己的自我资产，也就是一个人综合性基本能力。

遭遇到需全力出击的时候，一个人能够发出多少的力量？我们必须先了解自己有多少资产，它的内容分布如何，才能够知道在需要时，可以发出几分的力量。

如果不知道自己的力量，却鲁莽应战的话，很可能会负伤而归。

要能够找到自己真正的实力，勇敢地揭开自己的外观个性，考查内心的自我。

只有找到自己真正的实力，认识自己的所有属性，才能够知道自己的强处在哪里，弱点又在哪里，将自己最有创意性的一面呈现在交易对手之前，才能够获得最高的评价。

不妨将自己的自我资产分成有形和无形两部分来理解。

有形的部分包括房屋、储蓄、有价证券、汽车等生活上的必需品；而无形资产则包括文化、教育、生活技能、专门技术，一切工作上的专门知识、技术，以及在组织及社会中的协调、适应能力、健康状况、信用、人缘等。

第二章　　我们是群居动物（1）

人际关系中的相对论

剪刀、石头、布哪一个强？我想每个人都无法给它个准确的答案，像这样简单的事物都无法判断优劣，人类之间的胜败就更难以区分了。

在商场或战场上即使分出了胜负，但一转到人生舞台后，胜败发生逆转的情形也极多。

更何况胜利的人莫不是大家争相仿效甚至嫉妒的对象，有时还会成为别人争相打击的对象。

因此，真正厉害的人物是不和别人争风头的。

雅典的*军人蒂弥士？克里斯帝将军有次被问道：“全希腊最高的统治者大概就是阁下吧！”

“不！”

他朗声回答。

“那么是谁呢？”

“是我那位不满二十岁的儿子！”

不解的众人忙问其故，将军回答道：“雅典支配着希腊，而支配着雅典的是我，可是我听我太太的话，而她却是我儿子说什么就做什么的。”