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第三十六章 议事（第1页）

高明心中一震，没想到这个白面书生还有点见识。

“不错，元蒙前车之鉴不久，我实在不想看到我华夏儿女再遭异族蹂躏”

高明点头道。

周元奇一辑到地，郑重道“少主之心，元齐佩服。”

周元奇是真心佩服，所以自然开始转动脑筋，思考其中的可行xing等问题。

顿了顿，周元奇继续问道：“敢问少主，志向为何”

这个问题其实有很多说法，若往大里说那自然是往长远里说，若往小里说，那也可以说是想出人头地。

但是周元奇此问，却并非问的个人志向。

而是对于前面那个问题的补充。

前面什么问题，自然是女真统一，他在问高明想对于女真做到哪一步，是仅仅做到分裂其内部呢，还是要赶尽杀绝，亡族灭种。

高明听懂了这句话的意味，他倒不是嗜杀之人，所以他道：“女真各部也是我大明治下子民，当以手段治理”

周元奇心中稍稍放心，既如此他心中倒有计划，整理了一下思路道：

“阻止女真各部统一，属下这里有‘治夷三法’，一是制造各部仇恨，支持一股小势力分裂其统一，二是刺杀各部才俊之士，扶持庸碌之辈上台主事，三是将女真人迁移中原，让他们离开草原，去到城镇里，从马背上下来，去到田地间”

高明一一思考周元奇的治夷三法，越想越认可其中的深意，首先第一条分裂女真内部，这就是让一个势力一直陷入内斗内耗的局面，在内部无法安静之前，女真无力对外用兵。

第二个刺杀才俊扶植庸碌，那不就是要扶植傀儡势力，从内部cao控，达到掌握大势的效果。

第三个方法高明也想到过，这些马背上的游牧民族，一旦放到四周有城墙，脚下有粮食的中原繁华地区，等于用文化腐蚀他们的天xing，在根上同化他们，要想达到这个效果或许一代不行，得三代之后。

高明看周元奇的目光不由变的奇怪，道：“这些见解在我看来根本不像是你这种**中人该想的事情”

周元齐左右看了看，高明会意，道：“放心直言，附近除了你我只有卓飞龙在”

“不敢欺瞒少主，属下乃当年高中玄，高首辅门下弟子，因遭贬斥，我等门生也遭牵连”

周元奇道。

“高中玄？”

这几年的首辅就那几个人，遭贬斥的也就那几个，高明挨个数过去，心中想起一个人来，问道：“莫非是穆宗时期的高拱，高大人”

“正是，想我本苦读十年，亦是满腔热情，颇为老师赏识，只是命运如此，唉，幸好昔ri之时，随老师曾做过几年‘气学’研究，是以跟江湖豪杰比较相熟，才到这里谋了个帮主坐坐”

“对了，高大人一向可好”

高明顿时对这个倡导气学的高人产生了浓厚兴趣。

“唉，老师他自从罢官后，每ri郁郁难平，前几年就病逝了”

“如此真是可惜”

可惜什么，周元奇没说话，所以两人一时沉默以对。

这段具体的历史，高明还真不知道，历史上高拱乃是明朝‘气学’的倡导人，提倡以‘气’为核心的宇宙结构说，其学说被称为气学。

高明不知道这个气学很正常，他之前的历史只是对自己感兴趣的地方特意了解，其他不感兴趣自然忽略过去。

高明不耻下问，道：“这个‘气学’是什么，是我们武林中人练的内家真气吗”

“是，也不是。

说是，是因为内家真气也包含在‘气学’之中，但是‘气学’涵盖方方面面，不止在武学一途，包括了医药、风水、文章、星相、治国等相关方面，‘气学’都提出了相应的解释和理解”

“哦”

高明顿时对高拱生出仰视的感觉，这是一部完整的学说啊，自古以来能够著书立说者，莫不是大贤，只是这高拱为啥名不见经传。

这却是高明半瓶子历史知识所致，首先高拱对于明朝发展有着重要推动作用，其次高拱本人素好读书，为文不好词藻，而深重有力。

他是明代中后期著名的政治家，是隆庆后期大改革的开创者和万历初元大改革的奠基者；也是卓越的思想家，是理学、心学的批判者和实学、气学的倡导者。

他对当时的社会发展和学术进步作出了重要的历史贡献。

高拱不仅学术思想上成就卓著，而且对于番邦事务处理也有极为先进的思想，隆庆帝年间，数次边疆异族纷争，都为他出谋划策下平定。