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第44章 经筵(第4页)

终始惟一,时乃日新。”

朱厚照说道:“请再讲。”

赵永道:“是。

太甲即位,伊尹劝导太甲不要懈怠,始终惟一保持警惕戒慎,使自己的德行不至亏损,任用官员要品德和能力都要兼备,如此民众咸服。”

朱厚照闻言:“呵呵……”

说道:“朕闻《道德经》有言‘昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天一正。

’尚书言德一,道德说得一,秒极。”

赵永闻言讪讪笑道:“陛下圣明。”

众臣不知道皇帝为何把话题忽然扯到了道德经上,都竖起耳朵看皇帝怎么圆呢。

朱厚照接着说道:“你讲的‘咸有一德’不错,朕之所以认为‘德一’与‘得一’二者有异曲同工之妙,是因为老子言之得一是说万事万物总会有对立面。

天有了对立面,更显的明亮。

地有了对立面才会宁静。

神有了对立面才会显的事事会成。

山谷又了对立面才会充盈。

万物有了对立面能够向生。

有德之人有了对立面会公正。

事物总会对立又统一。

一者两面也。”

群臣闻言心中大为吃惊,皇帝这言论也太逆天了!

这道德经还能这么解释!

朱厚照喝了一口茶说道:“天没有了对立面,怎么显的清?同理地、神、谷、万物都是这样。

高贵就是以卑贱为基。

高用下来作为支撑。

所以王侯称孤道寡,就是如此的道理。

故而有言:‘民,水也;君,舟也。

’朕为天子,代天牧民,当德一,汝等大臣处庙堂之高亦当德一,临民之官更当如此,否则朕任用的官吏要是品德和能力都不兼备,如此民众怎么会咸服?”

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赵永连连称是,群臣闻言皆默不作声都在品味皇帝的话语。

张宗说心中道:“他什么时候这么会读书了?”

赵永退,仍立如初。

展书官再至御案前跪掩书。

仍退立于鹤下。

鸿胪寺官赞讲官鞠躬、拜、叩头,其后平身。

各退就东西班。

展书官随之。

序班二员举御案。

二员举讲案。

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