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第37部分（第4页）

这里所说的马群，地处紫金山南麓东端，从公路上走，离中山门外不到六公里路。

T说“向中山门外清扫了约五公里……闲逛了一下”

　，因而可以认为他还是到过马群的。

如果根据上述书面证词，从中山门外到紫金山南麓，则掩埋了遗弃尸体达三万具以上。

　当然，并不是说这些尸体全都横在T所闲逛的马路上，或走在马路上所见之处都横陈著尸体，而再，说遗弃尸体达到三万三千八百二十八具，这个数字也许有问题。

尽管如此，走了近六公里路，没有看到一具遗弃尸体，却也令人奇怪。

我想，仅是阵亡的中国兵的尸体，应当也有相当数量没有埋葬。

同是在十二月十六日那天，野战邮政局的佐佐木元胜乘坐汽车从相反方向沿着T所走过的马路进入南京城。

　他在《野战邮政旗》上写道：“自麒麟门前，在右首的工路试验所的广场上，有许多身着青灰色服装、像是苦力模样的人蹲在那里，那是四千名被解除了武装的中国兵。

马路边上也有许多中国兵。

他们睁大着眼睛四处张望，眼神令人可怖。

马群镇原先是集积弹药的地方。

在那里对二百名散兵进行了扫荡”

（《野战邮政旗》复印本，上册，第二一五页）。

麒麟门位于马群三至五公里之处，这里在行政区划上仍属南京市内。

可以推测，佐佐木在那里所见到的四千名俘虏的命运是死亡。

而且，毋庸赘述，“对二百名散兵的扫荡”

则是斩尽杀绝。

从前面所说的中山门到马群一带的公路中段，再由此往紫金山方向走不到三公里处有一个很大的寺庙，叫灵谷寺。

一九三九年一月，南京市伪市长高冠吾在这寺庙里建立了“南京无缘遭难者碑”

（碑文收载于远东国际军事审判时提出的书面证词。

根据南京慈善团体及人民鲁甦的报告所反映的敌人大屠杀情况。

〔验证一七○二，法证三二四〕中）。

其中也记述道：“一九三八年十二月，据报告说布山、马鞍、灵谷寺等地有许多尸体，请求掩埋。

余命令公共卫生局派出人夫，收集尸体的残骸遗骨。

　其数逾三千，厚葬于灵谷寺东边”

（洞富雄编前引资料集1，第三七五页）。

山本难道也把这个证词说成是捏造的证据吗？

此外。

关于在南京城内的遗弃尸体，山本说：“N在信中写道，在市内没有看到一具遗弃尸体”

　（单行本《我所认识的日本军》，下册，第三○○页）。

N在信里果真写有这句话吗？如果真是这样，那我便想对该信的整个内容的可靠性打上一个极大的问号。

　这，只要看一下本书第一编第2节《城内扫荡的惨状》，便可知道。

十二月十三日，南京城内扫荡后的悲惨情景，惨不忍睹。

由此看来，山本大概是把N的信里所写的关于从中山门入城时的情况，　即把“城门附近没有看到一具敌我双方的尸体”

（单行本《我所认识的日本军》，下册，第二九五页）这句话看错了，把“城门附近”

当作“市内”