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第7部分（第2页）

人类统治者们既不也不应该这么做——但是你们能指望他们停止尝试吗？”

“你是在给‘乏味科学’这一短语添加新的砝码。”

我说，引来了韦恩和卡罗尔的一阵大笑。

“听我说，”

斯密继续说，“制度不会仅仅因为它在运作，甚至运作顺利而存在。

制度反映了社会的环境，它们能够存在是因为它们被一个潜在的道德支持结构所保护，美国据说可能是根据孟德斯鸠的权力分离论构造的。

但孟德斯鸠告诫说，共和国的灵魂是美德。”

“制度反映了社会的环境……”

实际上引自孟德斯鸠。

让这些话从斯密的口中说出是出于艺术的想象，可以看做是斯密在他的法学讲稿中引用了孟德斯鸠的观点（斯图尔特，《哲学论文集》，第1章、第2章）。

第5章　经济学家的午餐会（5）

“公民意识。”

卡罗尔插嘴说。

斯密拿起叉子，说：“18世纪，当各国领导人被灌输启蒙思想时，*政治和自由市场都兴起，这不是很符合逻辑吗？‘个人’这一概念是随着相互的权利、责任和义务才形成的。

道德规则不仅承认个人的尊严，也承认其社会的互相联系。

如果人类没有基本接受道德规范的话，社会将崩溃。”

“在美国，市场和*从来就不够强大。”

我说。

斯密的额头上渗出汗珠，疲劳使他更加费力，仿佛每一次呼吸都在用力。

“市场受到人性基本要素的刺激，”

他说，“你要用善行和正义形成一个文明的社会，才能平衡这些市场。”

斯密提高了嗓音，“但是如果操行的道德标准被废除又会如何呢？如果贪婪肆意猖獗，人们还会支持自由市场制度吗？如果客观的逻辑和合理性成为每一个不公正结果的庇护所的话，人民还会支持自由市场制度吗？”

如果自由市场不能为社会储存足够的潜在支持，这个自由市场将会被取代，出自威纳（1960年）的论述：“自由放任主义在英国的衰落，系统地针对整体经济，针对自由市场的国家干涉的兴起，很大程度上是对于占优势的收入分配模式不满的结果……没有一个现代人会热心于自由市场，除非它的运行能保持他们可以接受的‘分配公正’。”

威纳针对19世纪自由放任的理想主义者对任何干涉表示“敌视”

的情况，谴责了英国自由市场的全面衰落。

这个矛盾的结果便是自由市场的崩溃与福利社会的兴起。

“逻辑怎么能削弱除迷信之外的其他事物呢？”