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第一章 燃烧的翅膀（第2页）

赶快动用外交牌，让作为东道主的日本人好好管管。

此时日俄战争刚刚结束，日本要拓展自己在东三省的势力，就不能置中方的要求于不顾。

1905年11月，日本文部省颁布新规则，其中一条，就是不论你进入公立还是私立学校，一律都得由驻日公使出具担保。

留给自费生学军事的唯一一条路也被堵死了。

这些新规则毫不意外地引起了强烈反弹，在同盟会的领导下，东京的中国留学生举行了罢课抗议，一部分人决定直接罢课回国，其中最有名的是“鉴湖女侠”

秋瑾，熊克武也名列其中。

这些回国的留学生，大部分都是自费生。

原因不言自明，公费生有担保有前途，“又吃纣王口粮，又说纣王无道”

的人虽有，但总比不上自费生多。

熊克武他们回国，可不是坐在家里歇着，有的是要兴办学堂，比如秋瑾，有的是要发展武装，比如熊克武，而他们的最终目标都是为了发动起义，政府即将为自己的连续失策付出代价。

同盟会总部认为，长江流域是军事上的必争之地，四川因位居长江上游，要第一个拿下来。

四川起义的任务就此落到了川籍的熊克武等人身上。

革命党人都是由学堂里读书的白面书生演化而来，要发动起义，他们首先想到的是必须寻找同盟者，这些同盟者要天不怕地不怕，敢造反能造反。

恰好巴蜀盆地最不缺的就是此类好汉，这就是哥老会，当地称为袍哥。

早年的黑社会除了吃饱饭外，还有政治上的理想追求，比如袍哥就是如此。

这个秘密组织创立于明末清初，其宗旨是“反清复明”

，两百多年过去，甚至连他们自己对辫子之类都习以为常了，但却从未放弃当初的誓愿。

革命党要“驱逐鞑虏”

，袍哥要“反清复明”

，大家在这一点上结成了同志。

在熊克武回国之前，袍哥中的舵把子佘英已受到革命党的格外关注。

舵把子相当于黑社会大哥。

佘英高大魁梧，义薄云天，在袍哥会党中拥有极大的号召力。

更为难得的是，他还忧国忧民，对私下流传的“禁书”

《革命军》和《警世钟》一见倾心，曾在群众中广为宣讲。

据说当他在市井演讲时，“听者如堵”

，没有不为之感动的。

佘英是泸州当地人，他找了个办法。

泸州有端午节赛龙舟的风俗，节日期间，到处人山人海，周围赶来看热闹的外地人多不胜数，几千人填进来不算什么。

这个办法不错，缺点是时间太紧，端午节转眼就要到了，武器和人员却还来不及准备。

顺着日历再往后翻，大家都把视线聚焦在一个新的时间点上：1907年11月14日，农历十月初九。

当天是慈禧太后的寿辰，和其他地方一样，泸州方面自然也要跟着拍马屁，忙前忙后，粉饰太平。

假如在这一天起义，准保能打官府一个措手不及。

那就把日子定下来。

计划不错，可惜赶不上变化，首先是武器准备上出了问题。

手工制造炸弹不是一般的diy，过程非常之危险，熊克武等人在试制炸弹时，中途发生爆炸，不仅伤了自己人，还惊动了官府。