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第1部分（第1页）

自序（1）

本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。

我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。

我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。

我本想题这书的名字为“抒情哲学”

，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。

但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。

让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。

我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。

当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。

事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

我颇想用柏拉图的对话方式写这本书。

把偶然想到的话说出来，把日常生活中有意义的琐事安插进去，这将是多么自由容易的方式。

可是不知什么缘故，我并不如此做。

或者是因我恐怕这种文体现在不很流行，没有人喜欢读，而一个作家总是希望自己的作品有人阅读。

我所说的对话，它的形式并不是像报纸上的谈话或问答，或分成许多段落的评论；我的意思是指真真有趣的、冗长的、闲逸的谈论，一说就是几页，中间富于迂回曲折，后来在料不到的地方，突然一转，仍旧回到原来的论点，好像一个人因为要使伙伴惊奇，特意翻过一道篱笆回家去一般。

我多么喜欢翻篱笆抄小路回家啊！

至少会使我的同伴感觉我对于回家的道路和四周的乡野是熟识的……可是我总不敢如此做。

我并不是在创作。

我所表现的观念早由许多中西思想家再三思虑过，表现过；我从东方所借来的真理在那边都已陈旧平常了。

但它们总是我的观念，它们已经变成自我的一部分。

它们所以能在我的生命里生根，是因为它们表现出一些我自己所创造出来的东西，当我第一次见到它们时，我即对它们出于本心的协调了。

我喜欢那些思想，并不是因为表现那些思想的是什么伟大人物。

老实说，我在读书和写作时都是抄小路走的。

我所引用的作家有许多是不见经传的，有些也会使中国文学教授错愕不解。

我引用的当中如果有出名人物，那也不过是我在直觉的认可下接受他们的观念，而并不是震于他们的大名。

我有一种习惯，最爱购买隐僻无闻的便宜书和断版书，看看是否可以从这些书里发现些什么。

如果文学教授们知道了我的思想来源，他们一定会对这么一个俗物显得骇怪。

但是在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活。

我的思想并不怎样深刻，读过的书也不怎样广博。

一个人所读的书太多，便不辨孰是孰非了。

我没有读过洛克（Locke，十七世纪英国哲学家）、休姆（Hume，十八世纪苏格兰哲学家）或勃克莱（Berkeley，十七世纪爱尔兰哲学家）的著作，也没有读过大学的哲学课程。

在专门技术上讲，我所应用的方法、所受的训练都是错误的，我并不读哲学而只直接拿人生当做课本，这种研究方法是不合惯例的。