乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第20部分（第4页）

但这个确是我的本意和题旨。

我们等着看罢，究竟哪个待女人好些？因为我们所关切者不过在于女人的快乐，但不是社会成就上的快乐，而是自我的快乐。

即从相宜或合格的观点上讲起来，我以为没有几个银行经理能像女人般的适宜于其职务。

我们常听见说才力不及的主任，才力不及的营业经理，才力不及的银行家，才力不及的总理，但难得听见才力不及的母亲。

所以女人是天然合宜于母职的这桩事，她们自己都知道，并也愿意去做。

现在的美国女大学生似乎已若有离开谬误理想的趋向，有许多人已渐渐知道用合理的眼光去视察生命，而公然宣布她们愿意嫁人了。

我理想中的女人有爱好化妆品而同时也爱好数学者，是个柔媚的女性，而不单是一个女性。

让她们去调脂弄粉，如尚有余力，则让她们如孔子所说一般去从事于数学。

第八章　　家庭之乐（4）

我在上边所说的这些是以普通男女的一般理想而论。

女人中也和男人一般有才能杰出者，世上的真正进步即系依赖他们的创造才能而成功。

我希望一般女人能把婚姻当做理想职业去生育小孩，或者也洗一些碗盏。

同时我也希望一般的男人放弃了艺术而单去做赚钱养家的工作：如理发、擦鞋、捉贼、补锅，或饭店侍者之类。

生育小孩教养他们，当心他们，使他们长成为有用的聪明的国民职务，势需有人去担任；而男人则显然不但不能生育，即叫他去抱小孩或替小孩洗澡也要手足无措。

所以我只好期望女人去担任了。

这两类工作：教养小孩和理发擦鞋或替人开门，哪类比较高尚一些？我也不能确定。

但我总以为丈夫既在那里替别人开门，则他的妻子又何必憎嫌洗碗盏，从前立柜台的都是男人，现在被大批女人跑进来占据了这位置，而将男人挤了出去做替人开门的工作。

如女人认为这是较为高尚的工作，我们很欢迎她们来做。

但须知在生活寻求的方式上，工作无所谓高低之别。

一旦女人在衣帽室里收付衣帽，未必高尚于替丈夫补袜子，其间的分别，不过在于补袜子者对于这袜子所有人有荣辱与共的关系，而是衣帽管理人所没有的。

我们自然希望这袜子所有人是一个良好丈夫而值得他妻子的服侍，但人们也不应该悲观到凡是丈夫的袜子都是不值一补的地步。

男人也未必都是不肖的。

最重要的一点就是：教养儿童之神圣工作的家庭生活于女人太为低贱这个普通假说，实不能称为合理的社会态度。

只有在女人、家庭和母职未能受着相当尊重的文化中，才有这种观念。

性的吸引

在女权和增进女子的社会权利的门面背后，即美国也未能以应有的地位给予女人。

我希望我这印象是不对的，我也希望在女权增进的当中，男人的中古式武士精神没有减退。

因为这两件事并非一定联系而行。

武士精神或真心敬重女人精神，并非即是听女人自由花钱，听女人自由行动，听女人担任执行公务，和听女人投票选举之谓。

在我这种生于老旧世界，抱有老旧观念的人看来，世上的事情都有切己和不切己之别。

美国女人在不切己的事情上，其地位已远胜于旧世界的姊妹。

但在真正切己的事情上，则依旧相同，没有寸进。

武士精神在美国也未见得较明显于欧洲。

美国女人能真正发挥权力之处依旧是在