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隋唐的结婚程序（第1页）

首先是纳采。

男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”

。

也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。

顾名思义，媒，指谋合二姓之人；妁，指斟酌二姓之人。

媒人出来混，其实按照古代的行规，手上是要有家伙的。

一是斧，二是秤。

有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。

取妻如何？匪媒不得。

有秤，讲究的是门当户对。

古人在门当户对方面讲究很多，比如有良贱不婚，例如贾宝玉不能娶晴雯当正室，贾琏不能扶正尤二姐都合其中之义。

当然也有例外，比如宋代有榜下择婿之风，正所谓书中自有颜如玉，只要中进士，自然有富家小姐自动送上门。

类似现在考上公务员，就不愁没有女人。

自然，还有另一种比较特殊形态的婚姻，比如涉外婚姻。

大体来说汉唐时代的和亲，不管皇室还是民间，相对是比较宽松的。

唐朝中后期，控制的相对严格一些，比如规定，非常驻户口的番人原则上是不能在当地娶妻的，即便是有唐朝绿卡的胡人娶了汉女，也不能带回番地。

边境就更严，自从无忧城之变后（吐蕃嫁了个女子到唐朝的维州，生了两个儿子，长大之后开关献城与吐蕃，然后吐蕃改维州为无忧城。

古龙的《陆小凤》里凤舞九天一节大概就是影射这段故事），就开始严管了。

宋朝，也有个典故，庆历增币。

辽要和亲，宋回答，要女人没有，宁肯给钱。

不要说鼻涕宋，在这方面做的比汉唐可高多了。

元朝制度，以张教主为例，如果娶的是赵敏，那他就自动入蒙古籍（从蒙）。

娶小昭，那色目mm就降一个等级（从夫）。

娶周止若，没问题。

娶殷离，那时是没问题，现在小熊就要举报他近亲结婚。

娶殷杨氏，那他可就真要后悔，不管在时代，都要算通奸。

明朝，重八哥蔫坏，不许留在中原汉地蒙古，色目人族内自行婚配，只许与汉人通婚，看上去互不吃亏，实际上娶胡姬的不少（比如明末守宁武关的周遇吉，老婆就是蒙古人），但肯嫁女儿去放羊的，却不多。

清朝，只许旗人娶汉女，不许旗女嫁汉人。

这就不厚道了。

说完几种特殊情况，继续说纳采礼仪。

最重要的一环，就是奠雁。

在按六礼而行的婚姻中，除了纳征以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。

因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。

古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。