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心无片瓦（第2页）

前者亦不顾后，后者亦不顾前，草木流行，各自如故。

人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。”

（《忠心经》）“根清净故，色尘清净；色清净故，声尘清净；香、味、触、法，亦复如是。

善男子！

六尘清净故，地大清净；地清净故，水大清净；火大，风大，亦复如是。”

（《圆觉经》）“佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同，如彼草木，所禀各异。”

（《法华经》）

说得最简明的，是《无量义经》说法品中的一段：“善男子！

法譬如水，能洗垢秽。

若井若池，若江若河，溪渠大海，皆悉能洗诸有垢秽。

其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。

善男子！

水性是一，江河井池，溪渠大海，各各别异。

其法性者，亦复如是，洗除尘劳，等无差别，三法四果二道不一。”

知道菩提心水，就了解使自己的心清明是多么重要，对那些流过的草木就不要再顾惜了！

对那些埋伏在我们心中的瓦砾就赶快取出吧！

对那些被尘劳所封冻的身心赶快清洗吧！

佛陀在《百喻经》中说过一个故事，有一个人渡海时掉了一个银器，他就在海水做记号，希望以后去取，经过两个月，他到了别国，看到一条大河，水的性质与海水无异，他就跑到河水去找他从前所画的记号，看到的人就问他原因，他说：“我两个月前在海上丢掉银器，曾画水做记，本来所画的水和这里的水无异，所以来这里找。”

大家就笑他：“水虽不别，但你是在那里丢的，在这里怎么找得到呢？”

人生不也是如此吗？留在我们记忆中的艰辛苦厄，我们烛火被吹灭的冷寂，我们芦苇被压伤的惨痛，我们舟船迷失时的恐慌，我们情爱与热诚被践踏、被蹂躏、被背离、被折断的椎心刺骨，不都是落在海中的银器吗？现在我们到另外的国度，有另外的水，又何必让水上的记号来折磨我们！

在清净心水里，瓦砾与银器也是一样的东西呀！